我自然是嚇了一跳，滿肚子的疑惑，不想把孩子生下來，這算啥意思?先不去講原因，前面就說了，生門主要的手段，就是靠“忽悠”。既然要忽悠，勢必得抓到對方的弱點(diǎn)，你到廟里面去向和尚兜售生發(fā)靈，把天說下來，也不會有一點(diǎn)效果。用到這里也是一樣，我們以為只是潘海燕上了李娜的身，是生前的遺愿未了，所以“借腹產(chǎn)子”，然而還有一位的目的恰恰相反，豈不是顧了頭卻顧不了尾?

說到這里，有人不禁要問了，你們生門，偷摸的靠騙靠忽悠來糊弄鬼，不上臺面就不提了；效果也并不理想嘛，不像別的方術(shù)里，念個咒，使個手訣，管你是神是鬼，是何方神圣，全都一網(wǎng)打盡，不必像如今騙錯了對象，貽笑大方。

乍一聽，質(zhì)疑好像是有道理的，我當(dāng)時也這樣認(rèn)為，這個問題后來，許月萍特地與我解釋過，生門確實(shí)有它的局限性，但生門打交道的都是害喜的病妹，孕婦本就八字薄，體弱，經(jīng)不起折騰，是藥三分毒，做一場法事，不管結(jié)果如何，但對于法師和施法對象，多少會有傷害，一旦出現(xiàn)差池，就一尸兩命，所以生門里的方術(shù)，多傾向于穩(wěn)健。

這就好比，遇到一個身形彪悍的歹徒，勢不均力不敵，正面交鋒而兩敗俱傷不是上策，而是要智取。這里的智取，指的就是不和鬼正面沖突，通過“誘導(dǎo)”的方式，讓其自行離開，這也是穩(wěn)婆這個行當(dāng)，千百年來流傳下來的經(jīng)驗(yàn)，頗有點(diǎn)不怕誤解、忍辱負(fù)重的意思。

當(dāng)然了，就像李娜這個例子，如果“誘導(dǎo)”出現(xiàn)意外，真到了這一步，終歸還是會有點(diǎn)其它辦法的。

李娜對著墻咯咯傻笑，壓根就沒在意我們的存在。她的臥室并不大，我和許月萍又不是死人，看來她果然邪乎的厲害。

咱們剝絲抽繭，推理偵查的一通，結(jié)果全都白費(fèi)？心中的疑問憋到嗓子口，許月萍顯然沒工夫搭理我，她站起身來，悄無聲息地走到了李娜的身后。這個時候我倒開始心虛起來，生怕李娜突然回頭，出現(xiàn)一張血漬拉忽的臉。

好在臆想并沒有發(fā)生，許月萍到了她的身后，輕輕地搭住了李娜的肩膀，李娜依舊咯咯咯的傻笑，壓根沒有在意身后的許月萍。借著這個機(jī)會，許月萍從兜里掏出一個紅包，房間里頓時有了一股清香，漸漸地，李娜安靜下來，身體往后仰，像被抽掉了精氣神似的，倒在了許月萍的懷里。

許月萍連忙叫我上去幫忙，我們聯(lián)手將李娜扶到了床上躺下。許月萍這才說道，這是生門專門安神的香囊，過去婦女生產(chǎn)時，以防意外的一種類似麻醉劑的中藥包。許月萍依舊把那香囊放在了李娜的額頭，然后回到原處，從包里開始一件件的往外拿東西。

這些東西倒也平常，先是九個白色的小碟子，但是一看就有些年頭了，白中泛黃，碟子的中央還有一些辨不清顏色的污漬，像是裝了什么油膩的東西，沒有洗干凈。碟口處大都有豁口，她把碟子分成三份，床的左右兩邊，外加床尾，一邊三個把床包圍起來；然后又拿出了九根蠟燭，每個碟子上，擺上一根蠟燭。

我知道這又是生門里某些獨(dú)特的方術(shù)了，問她要干什么。

許月萍的神情肅然，我們要看看纏上李娜的另一位，究竟是什么東西。

我嚇了一跳，仔細(xì)琢磨了一會兒，才算明白過來，這不就是要引鬼出來嘛。聽說和親眼見鬼其實(shí)是兩個概念，盡管已經(jīng)有了好幾次經(jīng)驗(yàn)告訴我，這個世界確實(shí)有很多看不見的神秘力量，但畢竟沒有眼見為實(shí)。沒見著，你可以選擇回避，但是這玩意一旦被勾出來了，只能面對，求一個結(jié)局，其中的危險不言而喻。

說不害怕是假的，說不好奇也是假的，已經(jīng)到了這個地步，我倒真想見見鬼究竟是個什么東西，大概人都有探索未知的本能吧。

我指了指她擺設(shè)的這些小碟子和蠟燭問道，就靠這個？

許月萍這回沒賣關(guān)子，你不要小看這些玩意兒，一件件可都是寶貝，她回答著，然后向我繼續(xù)解釋。

碟子叫貢碟，但不是字面上的意思，既不是皇上的御用，也不是宗廟里的器皿，所謂的貢碟只是討個口彩。到底怎么來的呢，其實(shí)就是早些年，穩(wěn)婆進(jìn)門接生，東家用來招待用的小碟子。穩(wěn)婆在舊時的地位并不高，但終歸能左右生死，婦家必定也是笑臉相迎，平衡下來，不會大魚大肉，但是瓜果蜜餞、糕點(diǎn)瓜子一些小吃食，還是要準(zhǔn)備的。

這些東西能有什么用呢？許月萍接著解釋道，碟子其實(shí)是沒啥大用處的，但是有心的穩(wěn)婆，臨走前會問東家要取這些碟子，本就值不了幾個錢，生孩子大喜，一般東家都會答應(yīng)。穩(wěn)婆拿回去之后，等到下一次新的主顧家，穩(wěn)婆就會把碟子放出來，讓他們把小吃食放在舊的碟子里。這么做的用處，大有講究，是為了收集自己的唾沫。

這個聽上去又比較懸了，只“生門”獨(dú)一家，一開始確實(shí)很難理解的，但經(jīng)許月萍細(xì)說，似乎又有那么一點(diǎn)道理。穩(wěn)婆本就有變天助為人助的能力，自帶光環(huán)，但單個穩(wěn)婆畢竟不比得道的高僧和有修為的道士，怎么辦，她們有自己的辦法，就是積少成多，不停將自己的唾沫經(jīng)由吃小食的過程中，積累在這些碟子上。穩(wěn)婆整天游走在生死之門，說穿了，就是在和神鬼打交道，寺院里的油燈都有靈性，更何況活生生的人？穩(wěn)婆將帶有神性的唾沫積累起來，然后一代一代傳下去，量變有了質(zhì)變，這個沾有歷代穩(wěn)婆的唾沫的小碟子，就有了念力。就好比一個沒修為的小和尚念經(jīng)屁事不頂，但二千多個小和尚一塊念經(jīng)，其法力和佛力，并不比高僧差的原因。

還有這個蠟燭也有說法，它是甜蠟，所謂的甜蠟，不是說蠟燭里摻和了糖，但又能這樣認(rèn)為。因?yàn)榇_實(shí)摻和了甜性物質(zhì)，不過不是純粹的糖，而是灶王爺嘴上的那層泥屑。舊時，各家各戶都會在家安了一個泥塑的灶王爺，以求風(fēng)調(diào)雨順、年年有吃食。按照傳統(tǒng)的說法，灶王爺是天帝排下凡間，監(jiān)視人間善惡的，每年臘月二十三到除夕，都是灶王爺上天稟報這一家德行舉止的日子，所以老百姓都會在它的嘴唇上抹上關(guān)東糖，封住他的嘴，以免向天帝告狀。

然后接下來的事理，就和貢碟有點(diǎn)相似了。灶王爺是家神，本身沒什么大本事，然而歷代穩(wěn)婆都是出入一個家庭，最隱私的地方，偷摸的刮一些沾著糖分的木屑，一點(diǎn)點(diǎn)存起來，最后和蠟混在一起，制成帶有神力的甜蠟。

說到此，我似乎有點(diǎn)明白了，生門里的穩(wěn)婆，并不會設(shè)壇扶乩，耍關(guān)公刀、使辟邪銅劍，也不會汲天地之靈氣，布設(shè)法陣，弄出多大生猛的動靜，她們所用的無非是生產(chǎn)時的一些必需品，以及每家每戶都有的司空見慣的玩意兒。東西都不值錢，但細(xì)琢磨，要找到費(fèi)時費(fèi)力，需要幾代人上百年，螞蟻搬家似的一點(diǎn)點(diǎn)積累起來，最后借著它們身上的念力，達(dá)到驅(qū)鬼伏魔的作用。

初看似乎有點(diǎn)窩囊，但這也符合女性柔軟的生理和性格特點(diǎn)，男人征服世界靠得是力量，而女人在男權(quán)世界里，只能靠手段和身段，借力打力。君不見無數(shù)的傻老爺們，浴血奮戰(zhàn)，最后卻倒在了石榴裙下，正是這種耐心和隱忍，才成就了女性的一片天地。由生門里獨(dú)特的方術(shù)，便可知其一二，看來世界萬物，歸根結(jié)底都是萬變不離其宗的。

許月萍解釋完了之后，邏輯上非常有道理的，至于是不是能有效果，那就要看接下來會發(fā)生什么事情了。