孫永秀疑惑的看著我，眼神和看傻子一樣。我真的開(kāi)始懷疑起自己的聽(tīng)力來(lái)，我真有特異的聽(tīng)力嗎？側(cè)耳聽(tīng)了下，“咕嘟嘟”的聲音依舊回蕩在耳旁。
我頭皮當(dāng)即麻了，猶豫了會(huì)，還是給她說(shuō)道：“我能說(shuō)我一直聽(tīng)得見(jiàn)開(kāi)水沸騰的聲音嗎？這不是第一次了，之前我背你起來(lái)的時(shí)候也聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一次。”
孫永秀猛地跳下后背，轉(zhuǎn)到我面前難以置信的問(wèn)道：“真的？你聽(tīng)得見(jiàn)聲音？”
“對(duì)，絕對(duì)不是幻覺(jué)，是真真切切的能聽(tīng)見(jiàn)。”我再次肯定的說(shuō)，自從得知孫永秀聽(tīng)不見(jiàn)后，我不止一次掐自己的大腿告訴自己這是假的，但每次結(jié)果都告訴我這是真的，不是幻覺(jué)。
孫永秀想了會(huì)揪住我的耳朵，里里外外看了個(gè)遍，隨后肯定的說(shuō)：“你能聽(tīng)見(jiàn)聲音無(wú)外乎倆種可能，一個(gè)是幻覺(jué)，確定不是幻覺(jué)后，那么只有另外一種可能。當(dāng)自然界的聲音傳入人耳時(shí)，聲音所含的能量會(huì)刺激聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，引起大腦聽(tīng)覺(jué)中樞的聲音感覺(jué)。但并非任何聲音都都能引起人耳的聽(tīng)覺(jué)，必須在聲音的強(qiáng)度達(dá)到一定的量值時(shí)，才能引起人耳的聽(tīng)覺(jué)，20至20000Hz聲頻范圍內(nèi)，能可以讓人聽(tīng)見(jiàn)，而在這范圍之外的，并不能被人聽(tīng)見(jiàn)。”
“你這樣的情況我并不敢打包票確定，不過(guò)有九成把握，你的耳內(nèi)構(gòu)造和正常人不一樣，所以可以聽(tīng)得見(jiàn)別人聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，這種情況在世界上有很多先例，但基本上都活不了多久。”
我一聽(tīng)臉都黑了，什么叫活不了多久？孫永秀解釋道因?yàn)閷?duì)聲音很敏感的人，基本上沒(méi)有足夠的睡眠，很容易被吵醒，導(dǎo)致猝死之類(lèi)的疾病并發(fā)。對(duì)照檢查了番，我感覺(jué)平時(shí)睡得很好，很少有被吵醒的經(jīng)歷，除了在部隊(duì)緊急集合的時(shí)候，其他的時(shí)候都睡的香的很，這才松了口氣。將我的經(jīng)歷說(shuō)給孫永秀聽(tīng)，她也鬧不清楚，說(shuō)讓我出去檢查一番，到時(shí)候就知道了。
孫永秀像是想起了什么，急忙的問(wèn)了句：“你說(shuō)你是第二次聽(tīng)見(jiàn)聲音？第一次也是這樣的聲音嗎？”
“我之前不是和你說(shuō)過(guò)了嗎？這個(gè)我會(huì)騙你？”
一把奪過(guò)我手里的電筒，孫永秀開(kāi)始對(duì)著前方照射，晃悠半天后，臉色難看的說(shuō)：“我們走進(jìn)了個(gè)圓形迷宮，怪不得你會(huì)倆次聽(tīng)見(jiàn)聲音，現(xiàn)在麻煩了。”
圓心迷宮？我走了一路，就沒(méi)碰見(jiàn)彎道，她說(shuō)的環(huán)形彎道從哪來(lái)的？“不可能！這條路明明就是直的，我要是走成一個(gè)環(huán)形我會(huì)不知道？”
孫永秀陰沉著臉說(shuō)“沒(méi)有什么不可能的事情，人的倆條腿天生就不是一樣長(zhǎng)，所以邁開(kāi)的步子也不會(huì)一樣，平時(shí)間你走的直線是因?yàn)檠劬υ诓粩嗟募m正錯(cuò)誤，而這里黑暗環(huán)境不允許，就導(dǎo)致了你走的并不是一條直線，是一條曲線。另一方面，如果這個(gè)環(huán)形足夠大的話，在內(nèi)部你看到的就是一條直線，而不是一條弧線。綜合倆條，你就會(huì)以為你走的路是一條直線。”
還有這樣的說(shuō)法？我一聽(tīng)大開(kāi)眼界，同時(shí)也疑惑起自己走的真是一條彎道？還是一條閉合的回路？
為了驗(yàn)證她的想法，我決定再走一圈，并在沿途留下記號(hào)，雖然不可以在樹(shù)根上刻記號(hào)，但是可以系布條，這次孫永秀難得贊成我的意見(jiàn)，倆人一拍即合，立刻按照計(jì)劃行事。
走了十幾分鐘，孫永秀忽然停下，一臉的疑惑色。
我出聲問(wèn)道：“怎么了？沒(méi)布條？”
孫永秀搖搖頭指著身后一處系著布條的樹(shù)根，緩緩說(shuō)道：“不是，你看我們系過(guò)的布條，有古怪。”
走過(guò)去仔細(xì)瞅了幾眼，布條是用我的衣服撕成寬不過(guò)一指的窄布條，布條系在一截樹(shù)根的末梢上，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么不對(duì)的地方，轉(zhuǎn)過(guò)頭看向?qū)O永秀迷惑的說(shuō)：“挺正常的啊，沒(méi)有不對(duì)勁的地方。”
“你好好看眼布條的形狀再說(shuō)，我們這次遇到的不止是迷宮那樣的麻煩了。”孫永秀說(shuō)完試圖蹬在倆邊的樹(shù)根上，結(jié)果上去一次便摔下來(lái)一次，不知道又在發(fā)什么神經(jīng)。
連續(xù)四五次后，她還在那做著滑稽動(dòng)作，我怕她傷著腿，忙說(shuō)：“你在猴子上樹(shù)？趕緊別整了，傷到腿麻煩大得很。”
見(jiàn)她沒(méi)理睬我，我也懶得繼續(xù)說(shuō)她，等吃虧就知道錯(cuò)了。想起她的話，于是掉過(guò)頭看布條的形狀，我瞅了半天還是沒(méi)看出門(mén)道來(lái)，剛要打算轉(zhuǎn)移注意力，我忽然驚悚的發(fā)現(xiàn)一個(gè)被我忽略的情況，布條的末端居然朝著上邊。
布條的末梢怎么可能朝著上邊？就算上學(xué)那會(huì)沒(méi)好好聽(tīng)也知道一個(gè)詞語(yǔ)，萬(wàn)有引力，還有那個(gè)砸到牛頓頭上的蘋(píng)果。但此時(shí)似乎一切都變了，本應(yīng)該落下的布條居然直挺挺的立了起來(lái)，這根本就不符合常理。
我忙將自己的發(fā)現(xiàn)告訴孫永秀，孫永秀喘著粗氣說(shuō)：“這就是我想讓你看見(jiàn)的，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)小看了這里，曾經(jīng)這里文明的發(fā)達(dá)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)代人。如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話，我們倆個(gè)現(xiàn)在是倒立在樹(shù)洞的頂部，而不是走在底部。”
我越聽(tīng)感覺(jué)越荒唐，雖然樹(shù)洞的內(nèi)部都一樣，都是樹(shù)根密布，不管從什么角度看都一樣，但打死我也不相信我現(xiàn)在的情況是倒立的。孫永秀似乎知道我的想法，又緊跟著說(shuō)道：“我知道你不相信，實(shí)話告訴你，我也不相信，但是事實(shí)告訴我這是真的。不知道你聽(tīng)過(guò)‘莫比烏斯帶’沒(méi)，很久以前，德國(guó)數(shù)學(xué)家莫比烏斯發(fā)現(xiàn)：把一根紙條扭轉(zhuǎn)一百八十度后，兩頭再粘接起來(lái)做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個(gè)面，一個(gè)正面，一個(gè)反面，兩個(gè)面可以涂成不同的顏色；而這樣的紙帶只有一個(gè)面，一只小蟲(chóng)可以爬遍整個(gè)曲面而不必跨過(guò)它的邊緣。這種紙帶被稱(chēng)為‘莫比烏斯帶’。”
“這是我很久之前了解到的，要不是遇見(jiàn)了這個(gè)，我很可能就忘記了。這里的迷宮如同‘莫比烏斯帶’一樣，是個(gè)閉路的回環(huán)，我們倆個(gè)就和在上邊的蟲(chóng)子一樣。我們從起點(diǎn)出發(fā)回到起點(diǎn)，從邁出第一步開(kāi)始，就注定了我們會(huì)回到起點(diǎn)。”
“‘莫比烏斯帶’是二維世界在三維世界的投影，紙帶本是二維的東西，但是被人力改變成三維。而我們此時(shí)是倒掛在樹(shù)洞上邊，根據(jù)重力學(xué)原理根本不可能，那么只有一種情況，我們并不在三維世界中，樹(shù)洞里面是個(gè)四維世界。”
說(shuō)實(shí)話，孫永秀說(shuō)的事情我聽(tīng)懂還沒(méi)有一半，但有找不到反駁的理由，只能暫時(shí)認(rèn)同。到現(xiàn)在我還是很難相信自己是倒立在空中，這已經(jīng)狠狠顛覆了我的世界觀。
“除了‘莫比烏斯帶’，還有個(gè)東西叫做‘克萊因瓶’，‘克萊因瓶’是在‘莫比烏斯帶’的基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的，在制作莫比烏斯帶的過(guò)程中，需要要對(duì)紙帶進(jìn)行一百八十度翻轉(zhuǎn)再首尾相連，這就是一個(gè)三維空間下對(duì)二維圖形的操作。如果把兩條莫比烏斯帶沿著它們唯一的邊粘合起來(lái)，就得到了一個(gè)克萊因瓶。”
“但是這里有一個(gè)前提，必須在四維空間中才能真正有可能完成這個(gè)粘合，否則的話就不得不把紙撕破一點(diǎn)。真正的克萊因瓶是一個(gè)在四維空間中才可能真正表現(xiàn)出來(lái)的曲面。克萊因瓶的瓶頸是穿過(guò)了第四維空間再和瓶底圈連起來(lái)的，并不穿過(guò)瓶壁。我說(shuō)的你可能聽(tīng)不懂，我以前為了這個(gè)問(wèn)題也傷頭腦了好一陣子，讓你急于接受也不可能。反正你記得，‘克萊因瓶’在現(xiàn)實(shí)三維世界中行不通，只能在四維世界中才可以實(shí)現(xiàn)。”
“而我們現(xiàn)在正是在一個(gè)類(lèi)似‘克萊因瓶’的空間中，不管我們?cè)趺匆苿?dòng)，所處的位置都是在其外表，不可能達(dá)到它的內(nèi)部去，這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題，想要出去的話，必須得解決四維和三維之間的維度跨度，只有這樣才有可能。”
我感覺(jué)有些暈頭轉(zhuǎn)向，什么三維、四維，也懶得這里是瓶子還是罐子，直說(shuō)道：“你就說(shuō)有沒(méi)有出去的方法？如果不行的話應(yīng)該怎么辦？你說(shuō)的帶子、瓶子我聽(tīng)不懂。”
孫永秀思索了一番，不是很肯定的說(shuō)道：“方法有，也很簡(jiǎn)單，不過(guò)都是理論上的。”
我緊跟了句：“什么方法？只要能出去，什么都可以犧牲。”
孫永秀嘆了口氣，苦笑道：“說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)很難，這樣的理論自從提出來(lái)后，沒(méi)人實(shí)驗(yàn)過(guò)。我說(shuō)的方法便是從‘克萊因瓶’的內(nèi)部打破，如此一來(lái)，瓶子的平衡就會(huì)被破壞掉，這里的四維空間隨之會(huì)變成三維世界，我們就可以很輕松的離開(kāi)這里。”
我皺了眉頭問(wèn)：“必須從里面的嗎？我從外邊打碎沒(méi)用嗎？”
“你忘記了嗎？在片樹(shù)洞里，人一旦對(duì)樹(shù)根有絲毫傷害，樹(shù)根就會(huì)將人擠壓死，所以還沒(méi)等你破壞完，你整個(gè)人都會(huì)變成樹(shù)木的養(yǎng)分，這個(gè)并不現(xiàn)實(shí)，我勸你還是放棄得了。”
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