說話間，小馬哥陰沉著張臉回到隊(duì)伍，盯了胖子幾眼忽然笑瞇瞇的說：“胖子，你知道花兒為什么要經(jīng)歷風(fēng)雨才能長大不？”
胖子打了個(gè)哆嗦沒敢接話，小馬哥自顧自的說道：“因?yàn)楹竺孢€有更猛烈的暴風(fēng)雨，長不大的花兒經(jīng)受不住都死了。”
我怕胖子又要念叨地藏王菩薩，趕忙接了話頭：“好了，小馬哥你別嚇唬他，這里是黑瞎子的地盤，咱們得掉頭換個(gè)方向走。”
退出老林子，胖子說從倆界山的外圍可以擦邊走出去，于是我們又順著河灘往倆界山的方向走去，沿途中，孫永秀還是一副傻了的樣子，嘴里神叨神叨著，誰也聽不懂她在說什么。
望山跑死馬，先前遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便能看見倆界山，就在河灘的盡頭，但是居然走了倆個(gè)多小時(shí)才到山腳下，其中也有孫永秀的原因，可路曲曲折折是真的難走，沿途的石塊高低起伏不定，經(jīng)常得爬上爬下，稍微不注意磕碰到了，得疼好一會。到了倆界山的山口，我身上留下了好幾處傷口，雖然不深，但也是火辣辣的疼。
山口處的叢林非常茂盛，一抱粗的大樹隨處可見，更粗的也有不少。河水從這里發(fā)源，幾十米外有個(gè)倆人高的溶洞，溶洞口石柱犬牙交錯(cuò)，像個(gè)張開血盆大口的怪獸，其內(nèi)曲曲折折，看不清具體情況，只能聽見嘩嘩的流水聲。在溶洞口的位置水深恐怕快有倆米，小馬哥趁著孫永秀還在神游天外，當(dāng)即脫了上衣跳進(jìn)了水里，立即洗漱了一番嘴巴，沿途中他連黃水都吐了出來，真的難為他了，看來發(fā)酵的山梨味道確實(shí)不咋的。
倆界山的高度最少有一千多米，頂部層厚厚的積雪常年不化，胖子說以前的雪更多，能到半山腰，只是最近幾年融化了好多，河水大半是由山上的積雪融化流下來，也有一部分是地下河里面的水。這個(gè)天氣水清涼的很，跳下去洗個(gè)澡去來個(gè)皇帝都不換。
胖子干瞪眼看著在水里撲騰的小馬哥，想下去又不敢，我發(fā)現(xiàn)他挺糾結(jié)的，于是偷偷摸到他背后，一腳給踹進(jìn)河里，胖子不但沒生氣，反而感激的抱了抱拳，立馬游開離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
小馬哥悍得很，啐了口吐沫，二話不說打著水花就沖著胖子游去，胖子見勢不妙掉頭便往溶洞的方向游去。倆人都會水，再怎么打鬧都不會出人命，我索性就將目光投向了科研隊(duì)?？蒲嘘?duì)的陶教授和唐進(jìn)一直在呼喚孫永秀，但怎么努力都沒有一點(diǎn)的反應(yīng)，過了幾分鐘，陶教授忍不住抹著眼水說道：“永秀啊，老師活不了多久了，遺志只能靠你和小唐倆個(gè)人去繼承，你可不能撒手丟下老師不管啊。”
陶教授越說越激動(dòng)，最后居然像個(gè)孩子樣的嚎啕大哭起來，我走過去遞上一張紙巾，問道：“陶教授，你們進(jìn)山到底是來干嘛的？真的是搞科研？”
我一直懷疑科研隊(duì)似乎知道十五年前那件事的隱情，否則也不會一直抓住野人谷不放，一個(gè)六十多歲的老頭親自翻山越嶺的進(jìn)深山，這些地方處處透露著不同尋常氣息，要是沒有鬼打死我也不信。
陶教授走到一旁的樹下擦了擦眼水，沉默了幾分鐘，有些茫然的說道：“為了科學(xué)？為了生命的奧秘？”
又看了眼不遠(yuǎn)處的孫永秀，堅(jiān)定的說道：“對！為了科學(xué)！這是我畢生的信仰，哪怕路再難走，我也要證明給世人看。”
我好奇的又問道：“科學(xué)？什么科學(xué)？”
陶教授摘下眼鏡一邊擦著，一邊說道：“我是研究生物起源和物種進(jìn)化的學(xué)者，達(dá)爾文的進(jìn)化論里面說過，物競天擇，適者生存。地球上的生物變化是自然選擇和隨機(jī)的基因突變共同起作用的結(jié)果。隨著時(shí)間的推移，一種生物逐漸變成了另一種生物。在適應(yīng)環(huán)境變化的過程中，最適合的種群生存繁衍，而不能適應(yīng)的種群則會逐漸的消亡。”
“但是進(jìn)化過程中“中間”物種的化石幾乎是空白，沒有人見過半長鼻子象的化石？或者半長脖子長頸鹿的化石？或者三葉蟲進(jìn)化成魚的中間環(huán)節(jié)化石？進(jìn)化論理論上動(dòng)物是層層進(jìn)化的，那物種斷層的化石應(yīng)該滿世界都是才對，偏偏化石就是沒有中間環(huán)節(jié)的！化石就是顯現(xiàn)物種之間是獨(dú)立的、不相干的！進(jìn)化論原先只是一個(gè)假說，后來被推上了神壇，但是斷層對進(jìn)化論而言就是致命的！”
“但是一直無人敢提出來，或者很少有人敢提出來，原因很簡單，科學(xué)家通常在大學(xué)或公務(wù)員的位置上討生活，他們的知識和閱歷讓他們變得頗有資格，如果他們傳出對科學(xué)反對的言論，那就是在砸飯碗，而且統(tǒng)治者和當(dāng)局都是暴力機(jī)器也不會允許他們傳出那樣的言論，所以學(xué)術(shù)圈被他們控制的牢不可破，把科學(xué)萬能話，教條化。如果硬碰，就和我一樣，就是因?yàn)檫@事，丟了職位。”
“進(jìn)化論其實(shí)也是達(dá)爾文對于物種演變過程的一種猜想和推斷，在人們否定了亞里士多德的地心說后，亞里士多德的另外一個(gè)觀點(diǎn)“神創(chuàng)造萬物”也被人們所棄置，取而代之的是進(jìn)化論，但是進(jìn)化論在很多方面都沒有給于一定的解釋，他的一些觀點(diǎn)也不一定是正確的，達(dá)爾文自己就在書中就說：進(jìn)化論在很多方面目前還不能給于一定的解釋。比如人身上的很多器官都是很微妙的，是不能用進(jìn)化論解釋的，比如眼睛，即便只進(jìn)化成功了99%,人們就不能看清任何事物。還有，最早的時(shí)候，是單細(xì)胞生物，單細(xì)胞之前只有蛋白質(zhì)存在，而蛋白質(zhì)必須要有氨基酸才能產(chǎn)生，而氨基酸必須要有蛋白質(zhì)才能生成，這個(gè)問題就像著名的“雞生蛋”的問題一樣，到底誰先存在”
“進(jìn)化論可能是沒錯(cuò)，但我始終不相信人類是從猴子進(jìn)化出來的，單一個(gè)體的突變是不足以改變整個(gè)種群的特性。一只猴子很聰明，是無法影響到其他1000只猴子的，最終結(jié)果這一只猴子聰明的基因會被其他999只的基因取代。”
“科學(xué)的態(tài)度，是實(shí)事求是，事實(shí)上，我們今天科學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)的東西，已經(jīng)足以讓人們重新考慮進(jìn)化論的正確性了。但這些事實(shí)要么被回避，要么被抹殺，人們在思維定式的驅(qū)使下，自覺或不自覺地成為盛行理論的衛(wèi)道士，而喪失了獨(dú)立思考的能力。這是不符合理性的科學(xué)精神的。一個(gè)真正的科學(xué)家，應(yīng)正視舊理論的缺陷及其面臨的挑戰(zhàn)，并勇于擺脫束縛。只有這樣，科學(xué)才能向前發(fā)展，人類才能向前推動(dòng)。”
我一臉懵的聽完了陶教授感慨激昂的話語，很是摸不著頭腦，忍不住想到這人該不會是瘋了？進(jìn)化論是全世界都認(rèn)可的學(xué)說，難不成他想憑借著一己之力推翻它？
陶教授一本正經(jīng)的嚴(yán)肅道：“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里，大多數(shù)人都在被教育著，這是不爭的事實(shí)，而我現(xiàn)在做的，就是收集證據(jù)，提出另外一種假說，史前文明假說。”
“我聽聞在長白山有野人可以操控黑熊，便想來探個(gè)究竟，這里究竟是不是隱藏著一種不為人知的史前文明。”
我下意識的問道：“你就不怕死嗎？你沒聽胖子說黑瞎子一爪子拍過來，能把人腦殼嘎嘣一下就開瓢了嗎？”
陶教授堅(jiān)定的握著拳頭比劃了一下：“為了科學(xué)，我可以獻(xiàn)出自己的一切，哪怕生命也在所不惜，只要能找到真理！就算我死了，相信還有更多的人會前赴后繼的投身其中，直到真理被發(fā)現(xiàn)。”
這回我是真的動(dòng)容了，不管是瘋子還是對科研的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，像他這樣的科學(xué)家現(xiàn)在真的不多見了，甘愿默默無聞，奉獻(xiàn)自己的一切只為尋找真理，可能這樣的行為直到他死都沒有任何結(jié)果，但是精神難得，不像現(xiàn)在有些所謂的專家，趨炎附勢，整出一些更加莫名其妙的理論，關(guān)鍵還有人相信、追捧?；蛟S這就是真正的將軍墳前無人問，戲子家事天下知，一心搞科研的專家被人摒棄、冷落，而半桶水的“磚家”則被人捧上神壇。
沉默了一會，我問道：“那你現(xiàn)在打算怎么辦？就這么退出去？”
他低聲的說道：“不！我還會再回來的，永秀是我最優(yōu)秀的學(xué)生，我不能讓她有一點(diǎn)閃失，我現(xiàn)在已經(jīng)知道路徑，等將她送出去，我就獨(dú)自一人進(jìn)山！”
陶教授說完情緒平復(fù)了許多，又回到孫永秀身旁，詢問了唐進(jìn)倆句，便堅(jiān)定的看著她，一言不發(fā)。
另一邊小馬哥追了胖子一會沒追上，只好上岸死死地守在河岸邊不給他上岸，胖子在水里不停的給我使著眼色，而我聽完了陶教授說的話，心情有些沉重，索性就當(dāng)做沒看見，將頭撇到了另一邊。
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