2017-03-02 23:13:03

“什么含義?”我順著魏來的話,便問:“難不成是什么天機(jī)?”

魏來沒有立刻答話,把自己的背包取下放在了地上。而后她打開背包,從里面翻找了一陣兒,掏出來個遠(yuǎn)景攝像機(jī)。是那種很小的DV機(jī),差不多巴掌大。她開機(jī)之后,把遠(yuǎn)景DV機(jī)的攝像頭對準(zhǔn)了溶洞地底。我們湊了過去,觀看著DV機(jī)器顯示屏中的畫面。魏來摁了幾下按鈕,推動了鏡頭轉(zhuǎn)動,顯示屏中的畫面一直在放大,最終定格在了一副棺材的棺身上。

我這時也從DV機(jī)器的顯示屏畫面中,看清楚了這棺材的材質(zhì)。那是柳木,這木料不常見,很少有人拿來做棺??蓡栴}的關(guān)鍵就在于,現(xiàn)在這里幾乎全是這種柳木棺。這難道有什么說法不成?可我想了半天,也沒琢磨明白。

正想問,魏來指著顯示屏畫面中的棺身讓我們看。我們一看,這才發(fā)現(xiàn),其實(shí)有些不同尋常。雖然那邊的光線很昏暗,但好就好在,這現(xiàn)代高科技的DV機(jī)器完全克服了這一點(diǎn)。通過大光圈和慢速度快門,以及超高的ISO感光度,使得顯示屏中的畫面非常亮,簡直就跟白天一樣。

我們看到在這柳木棺的棺身上,鑲刻一塊銅鏡,樣式非常古樸,鏡面中央微凸,橋形鈕,鏡背以鈕為中心飾三道凸弦紋與兩周鋸齒紋。這是非常罕見的一種鏡子樣式了,應(yīng)該屬于最為早期的一種青銅鏡制式。

也不知道自己想的對不對,見一旁站著的梁昕正在聚精會神的看,我便出聲詢問:“掌爺,您給掌掌這骨?”

梁昕沒有馬上說話,而是思索了一陣兒,對我們說道:“這是合范鏡的樣式,屬于最早的一批青銅鏡了。我們?nèi)缃竦乃戌R子,包括歷朝歷代的,都是在這‘合范鏡’的樣式上發(fā)展出來的。別的不說,光是這么一塊鏡子,拿到國外拍賣,那簡直能拍出天價!”

我聽完之后,一下子就驚呆了,近乎口吃的說:“這......這要是每一口棺材上,都有這么個鏡子,這地方相當(dāng)于就是個銀行金庫??!”

梁昕搖搖頭,說:“不見得,就算是這些鏡子在值錢,你也得有命下去拿。剛剛阿九是怎么死的,你應(yīng)該沒忘吧。如果我猜的不錯,這下面指定全是那種蟲子,這溶洞的地面近乎就是這些蟲子的巢!”

陳殤突然插話道:“其實(shí)不對,血蟲算是一種寄生蟲,它們離不開鬼?樹。我當(dāng)時心急,把這茬給忘了。這些血蟲真正的巢穴,應(yīng)該是我們面前的這顆巨大鬼?。”

“好了!”魏來突然打斷我們,指著顯示屏畫面中棺身上的那個鏡子,開口說道:“我想說的不是這些。剛剛鬼爺說這個墓是暗合了陰陽八卦與五行相關(guān),但是我覺得不對。首先陰陽八卦和五行都是從春秋戰(zhàn)國以后才開始有的,正所謂諸子百家,思想新潮一來,大家一起瞎雞巴胡扯。這不就扯出來個百家爭鳴嘛。百家爭鳴之中,道家與陰陽家提出了后續(xù)的一些東西。陰陽,五行,八卦是那個時期才有的。而在西周時期的墓葬里,壓根不可能出現(xiàn)這種后期朝代才有的東西吧?”

梁昕恍然大悟,像是突然想到了什么,道:“這么說來,我倒是懂了一些。傳說古代的《易經(jīng)》其實(shí)分為三個部分,也就是上中下三篇。上篇名為《連山》,中篇名為《歸藏》,最后這個下篇則是《周易》。一般人說《易經(jīng)》,都是指的《周易》,其實(shí)不然,因?yàn)樯掀c中篇早就已經(jīng)失傳?,F(xiàn)存的,還有點(diǎn)研究價值的,則就剩下了《周易》一本。導(dǎo)致很多人,認(rèn)為《易經(jīng)》就是《周易》。這個咱們暫且不談,《連山》其實(shí)據(jù)說是夏朝物件,《歸藏》則是商朝所作。而更有意思的是,這《易經(jīng)》下篇《周易》其實(shí)是周文王姬昌所寫,本身就是研究《連山》與《歸藏》之后,再結(jié)合自己的一些推論見解進(jìn)行綜合所作。而陰陽八卦和五行說,則是后來道家與陰陽家研究《周易》后,又在這個基礎(chǔ)上提出來的思想。”

陳殤聽完梁昕的話,點(diǎn)點(diǎn)頭,說:“按照目前的墓葬建筑來說,基本可以推斷出一些東西了。首先,這個巨大的墓葬群,最開始肯定是在西周的時候就已經(jīng)著手建設(shè)了。這棵鬼?樹,有可能就是在那個時期栽種的。所以,在西周時期,應(yīng)該只有我們目前所處的這么一個地方,也就是這個溶洞,和下面那一層的‘褒王殿’墓建筑群。然后在春秋時期,和漢代某個時期,應(yīng)該被人進(jìn)行過二次三次加固以及改造處理,導(dǎo)致有了外旋墓以及回旋道、機(jī)關(guān)甬,還包括這些褒斜道,應(yīng)該也是在漢代時期才建起來的。”

我琢磨了一遍他們?nèi)齻€的話,覺得非常有道理,便問:“那這些棺材到底是做什么的?”

“我覺得是一種機(jī)關(guān)!”魏來把遠(yuǎn)景DV攝像機(jī)收了起來,看著我們說:“這個機(jī)關(guān)一旦開啟,就連我都不知道會發(fā)生什么后果。”

陳殤摸了摸嘴唇,目光之中閃動了一下,像是有了什么頭緒,說:“那只有一種解釋了,厚葬之風(fēng)本身就是從戰(zhàn)國開始,尤其是秦朝之后,這春秋之前大多數(shù)的老百姓都窮的要死,有點(diǎn)小錢的,可能還有口棺。那些真窮的,死了也就刨個坑直接裹著草席就埋了。所以一般來說,除非是大富大貴的皇室諸侯才會進(jìn)行厚葬。而我們現(xiàn)在所處的這個墓,已經(jīng)不是厚葬那么簡單了。這簡直就是極度奢侈,就算是皇室諸侯,也不可能用得起這般隆重的葬式。那么只剩下一種可能性了!”

我被陳殤一番話,勾起了好奇心,看他不講了,便出聲催促:“你別賣關(guān)子,快說。到底是哪種可能性。”

“正所謂祭葬祭葬,這不是墓葬,那可不就是祭祀嘛!”陳殤雙手一攤,說出來的這句話,讓我們都是徹底愣住了。

愣了幾秒,我轉(zhuǎn)念一想,也確實(shí)是這么個說法。在古代一般都十分迷信,那些青銅器具,也多數(shù)都是用來祭祀用的。一般是祭神,其次才是祭祖。而眼下的這個墓,則感覺像是二合一,祭神、祭祖都包括了,這壓根就不是一個墓葬,而是個巨大的祭壇!怪不得,我總覺得那‘褒王殿’像是個古代的神廟,果不其然,那分明就是個用來祭祖的。

想到這里,我突然想到那‘褒王殿’主墓室中的蛇蛹,覺得十分古怪。那玩意如果說,不是尸僵,可是為何咬了叫阿墨的那個伙計(jì)之后,阿墨的尸體就尸變了呢。還有,被蛇蛹抓了的川子,以及后來被咬的燈叔,為何都沒有尸變?再者說,這蛇蛹要真的不是個尸僵,那為何我用降尸的手段對付,不起一丁點(diǎn)的作用呢?這么想著,我就一股腦的問了出來。

魏來重新在地上坐了下來,對我們招招手,示意我們?nèi)孔?,而后短暫思考了一陣,說:“其實(shí)那要從一個墓說起了,不過那經(jīng)歷說上幾天幾夜說不完,當(dāng)時是鬼爺和我一起去的。我們從那個墓里面倒出來一份竹簡,像是漢代的東西,半猜半看的這才發(fā)現(xiàn)是一份傳記。里面記載了一支軍隊(duì),開山建陵的事跡。其中就提到過,說這‘以人為蛹,灌蛇而入其內(nèi)。蛇生而息,其蛹存于世。護(hù)神殿,佑倉木。’意思就是,把人做成蛇的蛹胎,讓蛇寄生在其體內(nèi),到了一定程度會和尸體徹底連在一起,永生不死。看護(hù)神殿和神木。”

頓了一下,魏來繼續(xù)說道:“這句話,我猜測說的就是那個蛇蛹。至于你說的那些,還要請鬼爺給咱們解答一下了,畢竟他對養(yǎng)尸一道比較懂行。”

陳殤“嗯”了一聲,接過魏來的話茬,繼續(xù)往下說道:“在那之后,我就想著這份竹簡里面提到的墓葬肯定是非比尋常,就想著找到之后一窺究竟。結(jié)果偶爾從我父親那里聽到一些我爺爺他們當(dāng)年下這個陜西斗的經(jīng)歷,覺得和那竹簡當(dāng)中的記載相符,便帶人前來探洞子,沒曾想,還讓我誤打誤撞的給找到了。”

“這之后的事情,你們也知道了。”陳殤又是停頓了一下,他努力思索了許久,才繼續(xù)說:“看到那蛇蛹的時候,我就覺得非比尋常。跟那竹簡里面的記載簡直是一樣,結(jié)合養(yǎng)尸的一些法子一分析,這便心中了然。原來那些黑色怪蛇,其實(shí)是一種寄生蟲,已經(jīng)不能用蛇類來概括了。這種寄生蛇,從那蛇蛹尸的額頭鉆進(jìn)去,然后藏與其五臟六腑,過了一段時間后,便開始蛇身糜爛,與周圍的人體皮膚融為一體。時間一長,就相當(dāng)于是在給那蛇蛹尸重新制造身體里的所有器官肌肉。”

我順著這個思路想下去,忽地想通很多東西,便說:“這樣說來,其實(shí)那玩意算是個變種尸僵?也就是活僵?”

陳殤點(diǎn)點(diǎn)頭,掏出一盒煙,分給了我一支,抽了一口,說:“可以這么理解。所以咱們用對付尸僵的辦法去對付蛇蛹尸,顯然沒戲。那玩意體內(nèi)的尸毒,其實(shí)也算是一種另類,很難去揣測分析。不過你問的那些問題,我覺得其實(shí)也不難猜想。川子是被蛇蛹給抓的脖子,尸毒沒有那么嚴(yán)重,尸變的過程起碼要一個月。燈叔和阿墨則不一樣,最多十分鐘就能尸變。但問題關(guān)鍵在于,我們從主墓室逃去后藏墓室的時候,連十分鐘都不到,之后就引爆了炸藥。所以燈叔到底有沒有尸變,或者是不是被炸藥炸的什么都不剩了,這誰也說不好。從爆炸之后,到我們發(fā)現(xiàn)阿墨,就時間上而言,十分鐘絕對超了。而且你之前在坑道提出的那個‘血肉模糊’的問題,其實(shí)也不難解釋。”

再次停頓,陳殤猛抽了一口煙,說:“那些鬼火蟲,是一種狍類異蟲,靠尸毒為生。平時根本看不見,只有在柳木燃燒的時候,被白煙一熏才會顯現(xiàn)出來。而且這些鬼火蟲,本身就食尸毒,算是間接攜帶體。所以玲瓏燈一旦遇到鬼火蟲聚集的地方,那是火光大燃。燈叔和川子被咬之后,首先尸毒就是攻腦,其后再次流遍全身,最后攻往心臟。一旦攻了心,這就會立即尸變。而鬼火蟲,最喜歡的還是新鮮滋生出來的尸毒。所以在尸毒剛剛攻腦的時候,這些鬼火蟲就會鉆進(jìn)死尸的臉部,去腦子里面吞食尸毒,這便造成了燈叔和川子臉部血肉模糊的那種狀態(tài)。”

“那阿墨呢?要這么說的話,阿墨應(yīng)該也是要被鬼火蟲把臉啃了的呀。”我抽了兩口煙,有些想不通的問道。

陳殤再次笑笑,說:“也很容易解釋。你在坑道的時候,點(diǎn)了燭,但被吹滅了好幾次。我不信邪的又點(diǎn),結(jié)果還是滅。這才猛地想到了鬼火蟲這種可能性,因?yàn)楣砘鹣x跟蛾子有一種共性,喜歡撲火。但撲上去之后,火是滅了,這些鬼火蟲也會被燒死。我那點(diǎn)的玲瓏燈,不就是被撲滅了嘛。當(dāng)時在后藏墓室,炸藥一爆,沖天的氣焰多大的火光亮起來,那一下子指不定要弄死多少鬼火蟲。所以阿墨也算是幸免于難了,少造了一回罪。”

我點(diǎn)點(diǎn)頭,被陳殤這一番話講的,明白了一個大概。又抽了幾口煙,尋思著接下來應(yīng)該怎么辦。首先機(jī)關(guān)鎖是沒有了,我們現(xiàn)在又跑到了這溶洞的半山腰上,下是下不去,想攀到那鬼?樹的樹根上也是不可能。這樣想了一陣兒,也是毫無頭緒。眾人也都不在說話,一時之間氣氛很沉悶。他們?nèi)齻€人,也都像是各有所思,我也沒有打擾。幾人靜靜呆了好一陣兒,梁昕突然開口問魏來:“魏姐姐,你說的那個倉木是哪個倉?”

魏來像是在想著什么,正入神,也沒有理會梁昕,被梁昕追問了一遍,才心不在焉的從往地上寫了一個“倉”字。梁昕看完之后,就倒吸了一口涼氣,非常震驚地說:“怎么會是這個字,這不對勁啊。護(hù)神殿,佑倉木。這要是蒼天的蒼還可以理解,這蒼在古代形同與蒼天神仙之意,也倒是說的通。保護(hù)神殿,保護(hù)神木什么的。可要是這個倉,就不對付了啊。這個倉是象形文字,意思是儲藏。難道說......”

梁昕猛地看向那一棵巨大的鬼?樹,瞪大了眼睛,張大了嘴,喊道:“這血?樹巨大的樹干里面,該不能藏著個......”

第29章 倉

“什么含義?”我順著魏來的話,便問:“難不成是什么天機(jī)?”

魏來沒有立刻答話,把自己的背包取下放在了地上。而后她打開背包,從里面翻找了一陣兒,掏出來個遠(yuǎn)景攝像機(jī)。是那種很小的DV機(jī),差不多巴掌大。她開機(jī)之后,把遠(yuǎn)景DV機(jī)的攝像頭對準(zhǔn)了溶洞地底。我們湊了過去,觀看著DV機(jī)器顯示屏中的畫面。魏來摁了幾下按鈕,推動了鏡頭轉(zhuǎn)動,顯示屏中的畫面一直在放大,最終定格在了一副棺材的棺身上。

我這時也從DV機(jī)器的顯示屏畫面中,看清楚了這棺材的材質(zhì)。那是柳木,這木料不常見,很少有人拿來做棺??蓡栴}的關(guān)鍵就在于,現(xiàn)在這里幾乎全是這種柳木棺。這難道有什么說法不成?可我想了半天,也沒琢磨明白。

正想問,魏來指著顯示屏畫面中的棺身讓我們看。我們一看,這才發(fā)現(xiàn),其實(shí)有些不同尋常。雖然那邊的光線很昏暗,但好就好在,這現(xiàn)代高科技的DV機(jī)器完全克服了這一點(diǎn)。通過大光圈和慢速度快門,以及超高的ISO感光度,使得顯示屏中的畫面非常亮,簡直就跟白天一樣。

我們看到在這柳木棺的棺身上,鑲刻一塊銅鏡,樣式非常古樸,鏡面中央微凸,橋形鈕,鏡背以鈕為中心飾三道凸弦紋與兩周鋸齒紋。這是非常罕見的一種鏡子樣式了,應(yīng)該屬于最為早期的一種青銅鏡制式。

也不知道自己想的對不對,見一旁站著的梁昕正在聚精會神的看,我便出聲詢問:“掌爺,您給掌掌這骨?”

梁昕沒有馬上說話,而是思索了一陣兒,對我們說道:“這是合范鏡的樣式,屬于最早的一批青銅鏡了。我們?nèi)缃竦乃戌R子,包括歷朝歷代的,都是在這‘合范鏡’的樣式上發(fā)展出來的。別的不說,光是這么一塊鏡子,拿到國外拍賣,那簡直能拍出天價!”

我聽完之后,一下子就驚呆了,近乎口吃的說:“這......這要是每一口棺材上,都有這么個鏡子,這地方相當(dāng)于就是個銀行金庫??!”

梁昕搖搖頭,說:“不見得,就算是這些鏡子在值錢,你也得有命下去拿。剛剛阿九是怎么死的,你應(yīng)該沒忘吧。如果我猜的不錯,這下面指定全是那種蟲子,這溶洞的地面近乎就是這些蟲子的巢!”

陳殤突然插話道:“其實(shí)不對,血蟲算是一種寄生蟲,它們離不開鬼?樹。我當(dāng)時心急,把這茬給忘了。這些血蟲真正的巢穴,應(yīng)該是我們面前的這顆巨大鬼?。”

“好了!”魏來突然打斷我們,指著顯示屏畫面中棺身上的那個鏡子,開口說道:“我想說的不是這些。剛剛鬼爺說這個墓是暗合了陰陽八卦與五行相關(guān),但是我覺得不對。首先陰陽八卦和五行都是從春秋戰(zhàn)國以后才開始有的,正所謂諸子百家,思想新潮一來,大家一起瞎雞巴胡扯。這不就扯出來個百家爭鳴嘛。百家爭鳴之中,道家與陰陽家提出了后續(xù)的一些東西。陰陽,五行,八卦是那個時期才有的。而在西周時期的墓葬里,壓根不可能出現(xiàn)這種后期朝代才有的東西吧?”

梁昕恍然大悟,像是突然想到了什么,道:“這么說來,我倒是懂了一些。傳說古代的《易經(jīng)》其實(shí)分為三個部分,也就是上中下三篇。上篇名為《連山》,中篇名為《歸藏》,最后這個下篇則是《周易》。一般人說《易經(jīng)》,都是指的《周易》,其實(shí)不然,因?yàn)樯掀c中篇早就已經(jīng)失傳?,F(xiàn)存的,還有點(diǎn)研究價值的,則就剩下了《周易》一本。導(dǎo)致很多人,認(rèn)為《易經(jīng)》就是《周易》。這個咱們暫且不談,《連山》其實(shí)據(jù)說是夏朝物件,《歸藏》則是商朝所作。而更有意思的是,這《易經(jīng)》下篇《周易》其實(shí)是周文王姬昌所寫,本身就是研究《連山》與《歸藏》之后,再結(jié)合自己的一些推論見解進(jìn)行綜合所作。而陰陽八卦和五行說,則是后來道家與陰陽家研究《周易》后,又在這個基礎(chǔ)上提出來的思想。”

陳殤聽完梁昕的話,點(diǎn)點(diǎn)頭,說:“按照目前的墓葬建筑來說,基本可以推斷出一些東西了。首先,這個巨大的墓葬群,最開始肯定是在西周的時候就已經(jīng)著手建設(shè)了。這棵鬼?樹,有可能就是在那個時期栽種的。所以,在西周時期,應(yīng)該只有我們目前所處的這么一個地方,也就是這個溶洞,和下面那一層的‘褒王殿’墓建筑群。然后在春秋時期,和漢代某個時期,應(yīng)該被人進(jìn)行過二次三次加固以及改造處理,導(dǎo)致有了外旋墓以及回旋道、機(jī)關(guān)甬,還包括這些褒斜道,應(yīng)該也是在漢代時期才建起來的。”

我琢磨了一遍他們?nèi)齻€的話,覺得非常有道理,便問:“那這些棺材到底是做什么的?”

“我覺得是一種機(jī)關(guān)!”魏來把遠(yuǎn)景DV攝像機(jī)收了起來,看著我們說:“這個機(jī)關(guān)一旦開啟,就連我都不知道會發(fā)生什么后果。”

陳殤摸了摸嘴唇,目光之中閃動了一下,像是有了什么頭緒,說:“那只有一種解釋了,厚葬之風(fēng)本身就是從戰(zhàn)國開始,尤其是秦朝之后,這春秋之前大多數(shù)的老百姓都窮的要死,有點(diǎn)小錢的,可能還有口棺。那些真窮的,死了也就刨個坑直接裹著草席就埋了。所以一般來說,除非是大富大貴的皇室諸侯才會進(jìn)行厚葬。而我們現(xiàn)在所處的這個墓,已經(jīng)不是厚葬那么簡單了。這簡直就是極度奢侈,就算是皇室諸侯,也不可能用得起這般隆重的葬式。那么只剩下一種可能性了!”

我被陳殤一番話,勾起了好奇心,看他不講了,便出聲催促:“你別賣關(guān)子,快說。到底是哪種可能性。”

“正所謂祭葬祭葬,這不是墓葬,那可不就是祭祀嘛!”陳殤雙手一攤,說出來的這句話,讓我們都是徹底愣住了。

愣了幾秒,我轉(zhuǎn)念一想,也確實(shí)是這么個說法。在古代一般都十分迷信,那些青銅器具,也多數(shù)都是用來祭祀用的。一般是祭神,其次才是祭祖。而眼下的這個墓,則感覺像是二合一,祭神、祭祖都包括了,這壓根就不是一個墓葬,而是個巨大的祭壇!怪不得,我總覺得那‘褒王殿’像是個古代的神廟,果不其然,那分明就是個用來祭祖的。

想到這里,我突然想到那‘褒王殿’主墓室中的蛇蛹,覺得十分古怪。那玩意如果說,不是尸僵,可是為何咬了叫阿墨的那個伙計(jì)之后,阿墨的尸體就尸變了呢。還有,被蛇蛹抓了的川子,以及后來被咬的燈叔,為何都沒有尸變?再者說,這蛇蛹要真的不是個尸僵,那為何我用降尸的手段對付,不起一丁點(diǎn)的作用呢?這么想著,我就一股腦的問了出來。

魏來重新在地上坐了下來,對我們招招手,示意我們?nèi)孔?,而后短暫思考了一陣,說:“其實(shí)那要從一個墓說起了,不過那經(jīng)歷說上幾天幾夜說不完,當(dāng)時是鬼爺和我一起去的。我們從那個墓里面倒出來一份竹簡,像是漢代的東西,半猜半看的這才發(fā)現(xiàn)是一份傳記。里面記載了一支軍隊(duì),開山建陵的事跡。其中就提到過,說這‘以人為蛹,灌蛇而入其內(nèi)。蛇生而息,其蛹存于世。護(hù)神殿,佑倉木。’意思就是,把人做成蛇的蛹胎,讓蛇寄生在其體內(nèi),到了一定程度會和尸體徹底連在一起,永生不死。看護(hù)神殿和神木。”

頓了一下,魏來繼續(xù)說道:“這句話,我猜測說的就是那個蛇蛹。至于你說的那些,還要請鬼爺給咱們解答一下了,畢竟他對養(yǎng)尸一道比較懂行。”

陳殤“嗯”了一聲,接過魏來的話茬,繼續(xù)往下說道:“在那之后,我就想著這份竹簡里面提到的墓葬肯定是非比尋常,就想著找到之后一窺究竟。結(jié)果偶爾從我父親那里聽到一些我爺爺他們當(dāng)年下這個陜西斗的經(jīng)歷,覺得和那竹簡當(dāng)中的記載相符,便帶人前來探洞子,沒曾想,還讓我誤打誤撞的給找到了。”

“這之后的事情,你們也知道了。”陳殤又是停頓了一下,他努力思索了許久,才繼續(xù)說:“看到那蛇蛹的時候,我就覺得非比尋常。跟那竹簡里面的記載簡直是一樣,結(jié)合養(yǎng)尸的一些法子一分析,這便心中了然。原來那些黑色怪蛇,其實(shí)是一種寄生蟲,已經(jīng)不能用蛇類來概括了。這種寄生蛇,從那蛇蛹尸的額頭鉆進(jìn)去,然后藏與其五臟六腑,過了一段時間后,便開始蛇身糜爛,與周圍的人體皮膚融為一體。時間一長,就相當(dāng)于是在給那蛇蛹尸重新制造身體里的所有器官肌肉。”

我順著這個思路想下去,忽地想通很多東西,便說:“這樣說來,其實(shí)那玩意算是個變種尸僵?也就是活僵?”

陳殤點(diǎn)點(diǎn)頭,掏出一盒煙,分給了我一支,抽了一口,說:“可以這么理解。所以咱們用對付尸僵的辦法去對付蛇蛹尸,顯然沒戲。那玩意體內(nèi)的尸毒,其實(shí)也算是一種另類,很難去揣測分析。不過你問的那些問題,我覺得其實(shí)也不難猜想。川子是被蛇蛹給抓的脖子,尸毒沒有那么嚴(yán)重,尸變的過程起碼要一個月。燈叔和阿墨則不一樣,最多十分鐘就能尸變。但問題關(guān)鍵在于,我們從主墓室逃去后藏墓室的時候,連十分鐘都不到,之后就引爆了炸藥。所以燈叔到底有沒有尸變,或者是不是被炸藥炸的什么都不剩了,這誰也說不好。從爆炸之后,到我們發(fā)現(xiàn)阿墨,就時間上而言,十分鐘絕對超了。而且你之前在坑道提出的那個‘血肉模糊’的問題,其實(shí)也不難解釋。”

再次停頓,陳殤猛抽了一口煙,說:“那些鬼火蟲,是一種狍類異蟲,靠尸毒為生。平時根本看不見,只有在柳木燃燒的時候,被白煙一熏才會顯現(xiàn)出來。而且這些鬼火蟲,本身就食尸毒,算是間接攜帶體。所以玲瓏燈一旦遇到鬼火蟲聚集的地方,那是火光大燃。燈叔和川子被咬之后,首先尸毒就是攻腦,其后再次流遍全身,最后攻往心臟。一旦攻了心,這就會立即尸變。而鬼火蟲,最喜歡的還是新鮮滋生出來的尸毒。所以在尸毒剛剛攻腦的時候,這些鬼火蟲就會鉆進(jìn)死尸的臉部,去腦子里面吞食尸毒,這便造成了燈叔和川子臉部血肉模糊的那種狀態(tài)。”

“那阿墨呢?要這么說的話,阿墨應(yīng)該也是要被鬼火蟲把臉啃了的呀。”我抽了兩口煙,有些想不通的問道。

陳殤再次笑笑,說:“也很容易解釋。你在坑道的時候,點(diǎn)了燭,但被吹滅了好幾次。我不信邪的又點(diǎn),結(jié)果還是滅。這才猛地想到了鬼火蟲這種可能性,因?yàn)楣砘鹣x跟蛾子有一種共性,喜歡撲火。但撲上去之后,火是滅了,這些鬼火蟲也會被燒死。我那點(diǎn)的玲瓏燈,不就是被撲滅了嘛。當(dāng)時在后藏墓室,炸藥一爆,沖天的氣焰多大的火光亮起來,那一下子指不定要弄死多少鬼火蟲。所以阿墨也算是幸免于難了,少造了一回罪。”

我點(diǎn)點(diǎn)頭,被陳殤這一番話講的,明白了一個大概。又抽了幾口煙,尋思著接下來應(yīng)該怎么辦。首先機(jī)關(guān)鎖是沒有了,我們現(xiàn)在又跑到了這溶洞的半山腰上,下是下不去,想攀到那鬼?樹的樹根上也是不可能。這樣想了一陣兒,也是毫無頭緒。眾人也都不在說話,一時之間氣氛很沉悶。他們?nèi)齻€人,也都像是各有所思,我也沒有打擾。幾人靜靜呆了好一陣兒,梁昕突然開口問魏來:“魏姐姐,你說的那個倉木是哪個倉?”

魏來像是在想著什么,正入神,也沒有理會梁昕,被梁昕追問了一遍,才心不在焉的從往地上寫了一個“倉”字。梁昕看完之后,就倒吸了一口涼氣,非常震驚地說:“怎么會是這個字,這不對勁啊。護(hù)神殿,佑倉木。這要是蒼天的蒼還可以理解,這蒼在古代形同與蒼天神仙之意,也倒是說的通。保護(hù)神殿,保護(hù)神木什么的??梢沁@個倉,就不對付了啊。這個倉是象形文字,意思是儲藏。難道說......”

梁昕猛地看向那一棵巨大的鬼?樹,瞪大了眼睛,張大了嘴,喊道:“這血?樹巨大的樹干里面,該不能藏著個......”

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