人和動(dòng)物最大的區(qū)別其實(shí)不在于情感,因?yàn)閯?dòng)物也是有情感的,我個(gè)人覺得二者之間最大的區(qū)別在于人講道理,而動(dòng)物不講道理。
他的想法并沒有錯(cuò),但錯(cuò)就錯(cuò)在不該使用損人利己的手段,而且捕獵這種成精老物的行為也是絕對(duì)錯(cuò)誤的,賺這種錢就是造孽。
想到這兒我道:“你的身世確實(shí)......
人和動(dòng)物最大的區(qū)別其實(shí)不在于情感,因?yàn)閯?dòng)物也是有情感的,我個(gè)人覺得二者之間最大的區(qū)別在于人講道理,而動(dòng)物不講道理。
他的想法并沒有錯(cuò),但錯(cuò)就錯(cuò)在不該使用損人利己的手段,而且捕獵這種成精老物的行為也是絕對(duì)錯(cuò)誤的,賺這種錢就是造孽。
想到這兒我道:“你的身世確實(shí)......