就在我神飛天外的時候，龍無聲無息的貼近我，雙掌齊齊打在我胸前。
我感覺胸口巨疼，好像骨頭都要斷了似得，胸中更是憋著一口氣，無論如何都呼不出去，連憋帶疼搞得我冷汗直冒。
這才是第一波力道沖擊的結(jié)果。
緊接著就是第二波。
當?shù)诙α繘_過來的時候，我不自覺的雙腳離地，飄飄忽忽飛出去兩米多遠。
等我落地之后，雖然渾身上下都沒有明顯的傷痕，可我已經(jīng)徹底沒有反抗之力。
一招見輸贏。
這孫子果然練過。
龍拍拍手，沖著周謹瀟灑一笑，淡然道：“即使我已經(jīng)手下留情，奈何他仍舊不堪一擊。”
周謹開心的鼓掌，對著手提電話喊道：”小月亮，你家男人也忒不頂打了，連半招都沒接住。”
我躺在地上氣得差點暈死過去。
你這死妮子，明明龍用了整整一招，到你嘴里就變成了“半招都沒接住”？
不爭饅頭爭口氣，我努力起身，試圖重新打過。
掙扎了三次都沒成功。
宋德明上來扶我，笑道：“沒什么丟人的，江湖上能接住武當拳腳的人著實不多。別說你還沒練過，就算你練上十幾年也未必敵得過他。大名鼎鼎的拳劍雙絕不是白叫的。你能先領(lǐng)略他的劍又領(lǐng)略他的拳，并且沒有嚴重受傷，已經(jīng)是走了好運。如果不是他手下留情，十個你也死翹翹了。”
我小聲問他：“你感覺再練幾年我能和他打個平手？”
宋德明不好意思打擊我，含糊不清道：“有個十年八年應(yīng)該差不多了吧，畢竟人家從小就練武，還被武當掌門親自易經(jīng)伐髓，底子不一樣嘛。”
你妹的！
你干脆說我這輩子也打不過他好了！
宋德明見我如此回應(yīng)，攤手道：“這可是你自己說的哦。”
他這一攤手不要緊，又把老子摔了個四腳朝天。
奶奶的，龍這一拳打的我渾身散了架，站都站不住了。
奇怪的是，周身骨骼、皮膚、肌肉、筋脈居然絲毫無損。
武當太極還真有一套。
我決定在誦經(jīng)之余要發(fā)奮練拳，終有一天要找回這個場子來。
可是我找誰學拳呢？
找宋德明學。這廝肯定懂得茅山拳法。
當我把這個要求提出的時候，宋德明滿臉通紅道：“嗨嗨，這個，那個，其實，嗨嗨。”
“你他娘的到底會不會茅山拳法？”我罵罵咧咧的問。
宋德明不再掩飾什么，坦白道：“不會。”
我靠！
那我不是報仇無望了？
宋德明給我出主意說：“佛有金剛怒目，更有降魔之拳。既然你學的是佛法，何必掛念其他門派的拳腳功夫呢？”
可我就會六段經(jīng)文，哪懂得勞什子佛門拳法？
難道讓我到大街上隨便尋兩本拳譜來練么？
宋德明說：“購買拳譜就不用想了，因為拳譜上只有架勢沒有心法，倘若對著拳譜瞎練，很容易練殘廢嘍。你不如這樣，嘗試駕馭新領(lǐng)悟的誦經(jīng)之力，亂打一通，怎么舒服怎么來。”
我質(zhì)疑道：“王八拳？有用么？”
宋德明高深莫測道：“道法自然，自然而然。認真練下去總是有用的。”
算了，我跟他扯不清這事兒。
就算王八拳真的有用我也不能練，因為忒難看。
要練就練一招制敵，就像龍揍我那樣。
我攥緊雙手拳頭，對空比劃了一下，暗中給自己鼓勁道：“一心一意就練一拳，總有一天能打敗龍。”
龍看著我對空揮拳，曬笑道：“金剛?cè)颗照?？真幾把能扯?rdquo;
我沖他豎起中指，罵道：“管你鳥事。”
龍回頭對周謹說：“這小子蠻倔的嘛，看來剛才沒揍服他，我再去給他兩下子。”
周謹?shù)吐曊f：“正事要緊，適可而止。”
龍垂頭喪氣道：“你怎么說怎么算嘍。”
我和龍第一次打斗的時候，眾人只聽說鬧得動靜很大，并沒有親眼見證事實。當時他們還以為我拳腳劍法了得，居然能和大名鼎鼎的龍打個平手。
此番見我不堪一擊，個個臉上都有鄙夷之色。
若非他們見識過半人半尸“神奇的本能法術(shù)”，這群人簡直都有些恥于和我為伍了。
只有一個人例外，蓬萊仙島的弟子賀東風。
這小子信奉中庸之道，從來不肯輕易表態(tài)，當然也不會輕易得罪人。
可他和我走的并不近，僅限于未曾取笑而已。
在場眾人里只有宋德明和周謹算是我最親密的盟友。
前者是我的搭檔，他沒得選。
后者是花伴月的朋友，她和我交往也不是看在我能力出眾上。
我心中暗自發(fā)狠，可別讓我逮住機會，否則，一定讓你們對我刮目相看。
心中發(fā)狠是精神動力，具體實施還得依靠實打?qū)嵉恼姹臼隆?/p>
我坐在車上反復(fù)思考，試圖發(fā)掘出更多的有效技能。
單就當前而言，我只會兩招：
第一、根據(jù)死者的圖像召喚亡魂。
第二、釋放牡丹花瓣、駕馭死氣害人。
這兩招不足以讓我行遍天下，倘若周家古墓中冒出一個僵尸來，如何應(yīng)對？
什么是僵尸？
尸變之后的產(chǎn)物。
為何尸變？
原因有很多。
但是可以肯定的是，它們被某種外來能量控制了。
否則就算不是僵尸，而是亡魂寄主。
既然僵尸被某種外來能量控制，是否意味著，只要把這股外來能量驅(qū)除，問題就迎刃而解？
我不由得想起來另外一個案例：被泥偶控制的馬夫人。
當初替馬夫人解決問題的時候我還是個新手，完全是她手把手的教我如何做。
我記得那時的施法過程十分簡單。
首先，釋放出一片牡丹花瓣，與馬夫人體內(nèi)的剩余魂魄溝通。
其次，在剩余魂魄的指引下，找到被劉黑子塵封在泥偶中的其它魂魄，然后用借助第二片牡丹花瓣把被困魂魄引入馬夫人的軀體。
在此期間，我通過雙瞳牡丹暫時控制了馬夫人的身軀，以她的身軀為媒介施展法術(shù)，暗合問死師“以物搜魂”的主旨。
雙瞳牡丹起一個引導(dǎo)作用，更像是某種介入他人身軀的介質(zhì)。
這里有一個大前提，那就是馬夫人主動配合我施法。
畢竟問死師的法術(shù)只能通過死者圖像“召喚”亡魂，不能強行擒拿亡魂。倘若硬來，那是行不通的。
不過僵尸畢竟不是人類，或許它們根本就不存在本我意識。
那樣的話，是否意味著雙瞳牡丹可以暫時介入某個僵尸的身軀？
如果真是那樣，我就可以憑借雙瞳牡丹找到僵尸體內(nèi)的奇異能量，繼而想辦法把這股特異能量引入金碗？一舉滅殺之。
甚至有可能的話，我還可以通過雙瞳牡丹暫時控制某個僵尸，不過這樣的想法有些太天真了。
除非我強大到足以控制僵尸體內(nèi)的奇異能量。
就目前的我來說，那是不現(xiàn)實的。
我在心里打著小算盤，暗中做好了對付僵尸的準備。
其他人都在嘻嘻哈哈，好像個個胸有成竹。
幾個小時以后，車子抵達五云山。
這是西湖群山中的第三座大山，海拔三百多米。
相傳唐朝元和年間此處山頂有五色云朵漂浮，于是改名為“五云山”。
據(jù)說唐代狀元施肩吾曾在此地讀書，有“玉尺樓”石碑為憑，上面鐫刻著“唐狀元施東齋先生讀書處”。
我估計這個傳說有點兒自我標榜的意思，并不排除后人杜撰的可能。
倘若狀元的名氣真的蓋過了天賜五彩祥云，為何不把這山叫做“狀元山？”
而且，一個名副其實的狀元，整個大唐某一年里首屈一指的天下第一人，用得著刻意標榜說：“此地是我讀書處么？”
那他得有多么的惡趣味？
是否應(yīng)該連他拉屎撒尿的地方也要立個牌坊？
即便歷史上真有這樣的狀元，一定也沒什么大出息。
但凡無赫赫之功偏偏又好名逐利者，很難名垂青史，多半都會遺臭萬年。
直到走過狀元亭為止，大家都沒有任何發(fā)現(xiàn)。
在這個過程中，八仙過海各顯神通。
茅山大弟子趙鵬捏著一張符篆來回走動。
本來他想用羅盤來著，結(jié)果見宋德明捧個鐵羅盤到處轉(zhuǎn)悠，趙鵬不屑與他為伍，只能放棄羅盤使用符篆。
看他拿著黃色符篆眉頭緊皺的樣子，我估計這玩兒意作用不大，至少在搜尋墓穴上沒有明顯作用。
蓬萊仙島的賀東風端著一個銅盆，銅盆里放著一個小小的木船，木船上刻著各種各樣的符號，難道它想用“航海法”測定墓穴位置？
后來我才知道，這是他們蓬萊仙島特有的“神道問仙術(shù)”，此時“神仙”正駕駛著帆船替他查看地形呢。倘若“神仙”找到墓穴，就會把墓穴狀況呈現(xiàn)在銅盆里。
這種法術(shù)和我的金碗法術(shù)很接近，而我對這個處事中庸的蓬萊仙島弟子也很有好感，所以我一直追著他看。
擅長風水堪輿的路遠庭是一個長相粗獷的西北漢子，他用的法門更加神奇。
這廝拿出一個司南來，居然借用司南尋找最佳施法地點。
請注意，我說的是最佳施法地點，而不是墓地。
原因就在于，路遠庭這廝施法的時候不讓人看。
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