六十年代初期，羅布泊發(fā)現(xiàn)了一個古城遺址。去過那里的人要么死了要么瘋了。
據(jù)說那些瘋者看起來像是鬼上身，但又不是。驗尸后發(fā)現(xiàn)他們身上有未知毒素和未知生物。
后來國家成立了大名鼎鼎的彭加木綜合考察隊，專門研究此事。出人意料的是，古城遺址竟然被找到了，可是同樣的事故竟然再次發(fā)生。
當時死掉的人非常多，卻也有極其重大的發(fā)現(xiàn)，比如說雙魚佩。
自從羅布泊古城遺址發(fā)現(xiàn)雙魚佩之后，彭加木就失蹤了，其去向到現(xiàn)在都是未解之謎。
有關(guān)人士推論，不是這個人找不到了，而是在雙魚佩的作用下出現(xiàn)了兩個彭加木，就跟那條被科學(xué)家們用來做實驗的魚一樣。
這件事情很快被某些別有用心的外國媒體渲染，搞得極其夸張，以至于民間流言四起。
事實上，當時的很多問題到現(xiàn)在都沒有搞清楚，無論國內(nèi)還是國外。
既然外國人同樣沒有搞清楚事實真相，可他們?yōu)槭裁磥y放厥詞？還把這間事情渲染成攻擊我國的題材？
對此我想說，有些國家就是根攪屎棍子，恨不得把所有地方都搞成科索沃或者伊拉克那樣的亂局才甘心。
反正最終遭罪的不是他們，而是那些被他們攪爛的某地人民。
話回正題。
很多人推斷雙魚佩乃是一個超時空裝置，可能被用于某種物質(zhì)的超距離輸送和復(fù)制。
由于其輸送和復(fù)制的速度快到我們難以想象，以至于超出了我們這個時空的“時間設(shè)定”，也就造就了同一個物體同時具備兩個真實形態(tài)的特殊效果。
歸根結(jié)底，這兩個真實形態(tài)只不過是不同時間段的呈現(xiàn)形式而已。
為了證明兩個真實形態(tài)之間的關(guān)系，科學(xué)家們?nèi)耘f用魚來做實驗。
他們在魚的一側(cè)作好標記，然后用雙魚佩進行復(fù)制。結(jié)果復(fù)制出來的魚也有這個標記，不過位置是相反的。
這與道家陰陽太極魚的構(gòu)造極其相似。
為了證明兩條魚之間的關(guān)系，科學(xué)家把其中一條魚注射了毒藥，這條魚很快就死了。
但是另外一條魚仍然活著！
雖然它僅僅存活了七個小時而已。
不要小看這七個小時，其中大有文章可做。
兩條看似不一樣的魚中了同一種毒藥而死，說明他們出自同一個“本體”。只是經(jīng)過玉佩轉(zhuǎn)化之后，同一個本體快速呈現(xiàn)出兩種一模一樣的形態(tài)。
兩者之間存在長達七小時的生命時間差。
這是否意味著，人類也可以借助雙魚佩或者類似裝置發(fā)揮出同樣的效果？比如，一個死去的人可以獲得額外7小時甚至更加長久的性命？
也正是由于此種因素影響，極大的震撼了科學(xué)研究方向，向來不為科學(xué)界接納靈異研究也被引入其中。
在這樣的潮流引導(dǎo)下，一批又一批大名鼎鼎的騙子和神棍誕生了，硬是把我們這一行搞得聲名狼藉，到現(xiàn)在都翻不過身來。
在我看到周家雙魚佩的時候，第一時間就想，這個玉佩里是否存在另外一個周家先祖？
如果事實如此，我能否通過問死師的本領(lǐng)，憑借周武成的畫像把他的亡魂叫出來？
想到就做，我也不管廳中眾人是否詫異，拿出金碗擺在面前，隨后誦起六段經(jīng)文。
趙鵬冷笑道：“這廝又把假法器拿出來顯擺。”
可是很快他就笑不出來了。
因為金碗里真的出現(xiàn)了東西。
在場眾人看的影像是：
一處陰氣森森的古墓，古墓內(nèi)有高級石料砌筑的拱券，與無梁殿相似。數(shù)間墓室相互貫通，形成一組華麗的地下宮殿。
神道上有牌坊、大紅門和碑亭，碑亭上寫著三個大字：武成候。
周武成明明只是正九品巡檢司，什么成了侯爺了？
再看古墓所處的位置，明顯在杭州西南的五云山一代。
周懷玉異常興奮，強壓下對我法術(shù)的好奇之心，笑呵呵道：“原來我家先祖還是個侯爺呢。”
其他人也很興奮，紛紛說著：“果然存在一處明代古墓。而且還是頗有發(fā)掘價值的王侯墓。”
而我看的圖像是什么：
我看到了活生生的周武成！
此人與畫像上的模樣并無二致，威武高大腰佩彎刀。只是其面色鐵青，眼神陰鶩，竟然讓我想起了明妃墓里的那襲花衣。
這是一個死人應(yīng)有的面容么？
絕對不是！
反而像個冰封了許多年后突然復(fù)活之人。
我展開心念力，試圖駕馭雙瞳牡丹鎖定此人，不料在牡丹花瓣降臨之前，此人的圖像飄然而散。
我清晰的看到，這人消散之前沖我咧嘴一笑，笑的我頭皮發(fā)麻！
在我施法期間，其他人也看到了一朵枯黃色的牡丹花瓣自我雙瞳浮現(xiàn)，紛紛驚訝莫名。
趙鵬尖叫道：“死靈入眼，人鬼藏魂！你，你是半人半尸？！”
我沖他咧嘴一笑，居然有幾分周武成的姿態(tài)，笑的這小子臉色突變，伸手就要摸出茅山符篆沖我丟來。
卻被另外一邊的龍一把拽住，他沖趙鵬淡淡一笑，“趙兄，你過于緊張了。”
趙鵬意識到自己失態(tài)，可他仍舊有些緊張，禁不住說：“我們修道之人怎能和半人半尸同處一室？”
周懷玉好奇道：“半人半尸？什么情況？”
其實他也有些緊張過度，只是此人城府很深，掩蓋的了無痕跡。
周謹則不以為然道：“哪里有你們說的這么玄乎，我相信小月亮的朋友不是壞人。”
這妮子，對花伴月崇信到了盲目的地步。
賀東風、路遠庭和裴蘇明顯比趙鵬更加鎮(zhèn)定，或許是因為他們?nèi)说牡佬胁蝗缵w鵬高深，看不穿半人半尸和死靈入眼的潛在危險。
龍把半人半尸的概況略作解釋，最后還特意加上一句：“諸葛平候暫時值得信任。”
龍在說話的時候幾次三番的摸向勝邪劍劍柄。
雖然他每一次的摸劍舉動都很隱蔽，可是耐不住頻率太高，仍舊被我看出破綻。
他是在警惕我，同時也表明這廝并不像他話語中描述那樣相信我。只是礙于周謹?shù)拿孀樱豢袭敱姾臀易鲗?，特意顧全大局而已?/p>
有了龍的定論，其他人紛紛安心，就連尖叫出聲、差點用茅山符篆對付我的趙鵬都不例外，足見這小子在眾人眼中威望頗高。
既然局面已經(jīng)穩(wěn)定，大家重新把話題轉(zhuǎn)移到各自觀看的景象上來。
其他人都在推測武成墓的具體地址，唯有我悶悶不樂。
他們沒有我的心念力和雙瞳牡丹，看不穿表象背后的真相，當然也就不知道周武成身存詭異。
可是我卻非常擔心周武成并未死去，或者他用雙魚佩延續(xù)了自己的生命。
那樣的話，一旦大家冒冒失失找上門去，豈不是白白送死？
不行，我得提醒一下大家，可不能為了區(qū)區(qū)二十萬葬送了大好性命。
當我把事實真相的另外一個方面描述出來之后，其他人不以為然道：“周武成是嘉靖年間的官員，嘉靖皇帝的在位時間是1522年到1566年，距離現(xiàn)在差不多有500年了，他怎么可能活過500年去？”
賀東風也說：“八成是你看錯了。”
這人做事比較中庸，說話時明顯給我留了臉面。他不好意思直接說我法術(shù)不精，以至于被古墓亡魂迷惑，導(dǎo)致眼前出現(xiàn)了幻覺。
茅山大弟子趙鵬可不是做事中庸的賀東風，這廝干脆一點兒臉面都不給我留。
他說：“看來你的確學(xué)到一點點邪法，居然能把藏在玉佩中的古墓信息讀取出來。雖然茅山法術(shù)里也有類似的法門，可是遠不如你的法術(shù)來的更加便捷。畢竟是你半人半尸嘛，體質(zhì)與古墓里的陰死之氣暗自相和，又有雙瞳牡丹作為輔助，讀起死者留言來駕輕就熟。”
看上去他好像在夸我法術(shù)高明，實際上在取笑我占了“半人半尸”的便宜。至于我的獨門法器金碗，這廝干脆只字不提。
他認為金碗只是個幌子，我眼中的雙瞳牡丹以及自身體質(zhì)才是關(guān)鍵。在這個基礎(chǔ)上，即便給我個普通容器，我也能把所見所感呈現(xiàn)出來。
其他人好像也有同感，紛紛夸獎我雙瞳神異。
只是他們的夸獎或都多少都有點語嫣不明的味道，足見所謂的“雙瞳神異”不過是“半人半尸”代名詞罷了。而我在他們眼中的形象，自然也就變成了“本領(lǐng)一般般，僥幸體質(zhì)特殊而已。”
我不想和眾人分辨什么，倒不是我胸懷寬廣，懶得與人爭論，而是我性格偏執(zhí)，不喜歡給人解釋。
可是茲事體大，還是得善意提醒一番，我說：“難道你們忘了羅布泊事件？難道你們忘了眼前也有一塊雙魚佩？”
周懷玉笑道：“這塊雙魚佩已經(jīng)經(jīng)過專家測試，并不具備特異功能，所以你不必擔心羅布泊事件重演。”
我反問道：“那你如何解釋金碗中出現(xiàn)的一幕幕圖像？”
趙鵬搶先說：“剛才我已經(jīng)給你解釋過了，這是一種預(yù)留信息，很可能是周家先祖留給他們后人的。憑借這些信息，后人才能找到先祖的遺體所在。”
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