鳳千殤，原名，鳳梔靜，陰司張王身邊能臣鳳總管之女。

鳳總管名鳳堂鏡，非昔日起事舊臣，乃張王平定陰司后所提拔，鳳堂鏡有觀人之能，為人八面玲瓏，然自身亦潔，善處政務(wù)。

時(shí)，張王與老世族派系矛盾不斷，欲殺盡。鳳曰：“王初定，不可擅殺，以傷天下人心。”

秦劍不再，張王心中苦悶不好政務(wù)，每日只是酩酊大醉，身邊除五脈亦無(wú)可信之人，太保鎮(zhèn)守北方，火土隱于夜叉，馬氏退隱，向雨蒙為商神，亦不善朝政之事。

張王遂于陰司提拔能臣干吏，秦傲天與鳳堂鏡而上，此二人乃是雨蒙舉薦。

雨蒙對(duì)上曰：“傲天有俠膽，重義氣，能屈能伸，泰山壓頂亦不色變。堂鏡早在地方有盛名，為人清白精干，民眾愛(ài)之，有房玄齡、李善長(zhǎng)之才，能統(tǒng)政務(wù)。”

張王遂親自提拔二人，見(jiàn)傲天確實(shí)有鐵骨、丹心，令秦傲天自軍中偏將提拔為御前將軍。張王多疑，令傲天暗中訓(xùn)練甲士觀陰陽(yáng)兩界軍中將兵，有先斬后奏之權(quán)，亦如昔日錦衣衛(wèi)士。

又私會(huì)堂鏡，見(jiàn)堂鏡談吐不凡，不卑不亢，問(wèn)民生策暗，對(duì)答如流，多有見(jiàn)地。

張王驚為奇，曰：今日得堂鏡，我亦無(wú)憂(yōu)，心可安。遂封堂鏡為御前總領(lǐng)，總管朝中，處理大小事務(wù)。

堂鏡一躍成為天下第一臣。陰司舊臣多有不滿(mǎn)，然堂鏡處事，事無(wú)巨細(xì)，盡皆得當(dāng)，又清廉、正直，政敵亦拜服。

后堂鏡權(quán)愈高，常有人私下謗之，告于張王。張王斬告密之人，曰：“堂鏡不負(fù)我，再有私言者，殺無(wú)赦。”

堂鏡亦與雨蒙、傲天關(guān)系極好，三人政商軍總領(lǐng)，一時(shí)間天下大定。

后堂鏡為張王賜婚，取雨蒙族中美人，江南絕色向姬，次年向姬懷千殤。

千殤生時(shí)啼哭不止，有鳳盤(pán)旋于空，眾人引以為奇觀。

少年時(shí)，隨父入陰司，張王見(jiàn)曰：“此女可為女中之鳳。”

后，秦傲天奉張王之令，讓無(wú)傷與千殤結(jié)下訂下姻親之盟。

無(wú)傷與千殤自幼交好，兩小無(wú)猜，雙方亦喜。

千殤天賦異稟，有陰陽(yáng)二脈，陰后心中喜愛(ài)，便收入門(mén)下。張王知陰后非善類(lèi)，曾多加阻攔，然陰后固執(zhí)，王不能阻。

此后十幾年，與無(wú)傷不見(jiàn)，后張王遇難，堂鏡隨戰(zhàn)死，秦傲天為施展反計(jì)，以黑王身份判降于邪王。無(wú)傷入百花門(mén)，初見(jiàn)千殤。

時(shí)逢千殤陰陽(yáng)兩劍已經(jīng)修煉有成，千殤與無(wú)傷多年未見(jiàn)，然癡心依然在。

無(wú)傷卻心系紫衣、白靈，對(duì)千殤無(wú)意，其以計(jì)成婚，并與無(wú)傷初成好事，孕天帝。

有孕后，千殤一改陰后所教陰殺、冷毒，對(duì)無(wú)傷照顧有加，是為第一任妻子。

無(wú)傷入陰山后，與眾賊周旋，不料陰后為賊所害，千殤隨后同囚于九龍洞中。

曹三見(jiàn)千殤有容顏，性情高冷，亦心中喜愛(ài)，百般討好，千殤亦只戀無(wú)傷，性情不改。

無(wú)傷戰(zhàn)曹三得勝，斗邪王，一統(tǒng)陰山。

千殤自潔，無(wú)傷此時(shí)體已毀，以曹三之驅(qū)，千殤剛烈，無(wú)法容無(wú)傷，遂含恨而別。千殤有身孕，留于陰山，她心知無(wú)傷對(duì)她并無(wú)情意，一心只想生下孩子，安心替無(wú)傷鎮(zhèn)于陰山。

無(wú)傷雖心中有愧千殤，但情意卻不能舒，亦難知對(duì)其心意。

此后，無(wú)傷常在玄門(mén)行走，九死一生，千殤亦常優(yōu)在心。蕭以醉常伴身側(cè)，知其心意，又知天意難違，心生憐意。

無(wú)傷在長(zhǎng)白為曹三所判，血佛所毀，千殤與以嘴將陰山之中的千年戰(zhàn)神古體，移送至江東供無(wú)傷所使。

無(wú)傷感念千殤所為，心中憐之，后見(jiàn)天象而生，知千殤之苦心，無(wú)傷欲上陰山相見(jiàn)。

然天帝為昆侖眾圣接走，千殤亦因生天帝受損，身上起龍鱗，不欲見(jiàn)無(wú)傷。

千殤于陰山十余年方褪去生天帝，所受劫難之苦，此后知與無(wú)傷相見(jiàn)乃無(wú)期之事，遂淡泊心志，每日只彈琴參禪悟道。

以醉知后苦心，長(zhǎng)伴身側(cè)，護(hù)衛(wèi)得當(dāng)，心中日久亦生情。

后天帝出山，在陰山見(jiàn)其母，問(wèn)：“母為何不下陰山？”鳳后曰：“你父不憐，下山何益。”

天帝因少在母?jìng)?cè)，千殤寡言，母子之間亦少言。后天帝相伴七日后，鳳后囑托：“你父有子嗣三子一女，你萬(wàn)不可爭(zhēng)寵，只看天意，萬(wàn)勿因子嗣之爭(zhēng)，讓父心憂(yōu)。”

天帝領(lǐng)命，來(lái)到陰司，為士兵，以自身之能逐漸而升，后為白起所賞識(shí)，為參將。

時(shí)朝陽(yáng)來(lái)軍中，得望真龍之氣，知是天帝，告之于白起：“不曾想帝在身側(cè)，不可輕言于人。”

白起亦佩服天帝，雖九龍加身與民無(wú)異，平易近人，卻乃雄主，是以常傳兵法、戰(zhàn)法于天帝。

無(wú)傷回朝后，問(wèn)天帝其母何為。

天帝淚流道：“父仍能憶母，不枉其二十載牽掛之苦。”

無(wú)傷此時(shí)亦知人生難得，曰：“我心中常念，以前難出其口，今方知，人生不易，難得一真心。我亦深念爾母，只是時(shí)不與我，相見(jiàn)不得。”

無(wú)傷后與魔天戰(zhàn)，身死，千殤紅妝加身每日不吃不喝，與亭中等候，說(shuō)勸無(wú)異，只待見(jiàn)無(wú)傷，若不見(jiàn)，愿長(zhǎng)坐而亡。

后聞無(wú)傷欲入俗世，遂趕往昆侖，愿廢棄一生修為，與無(wú)傷同入俗世。

她心知以醉凄苦，臨行前曰：“你本有劍心，不應(yīng)在我，我乃剛決之心，即許無(wú)傷，只能是生生世世相隨，卻教先生費(fèi)心了，望好自珍重，以你之能，必能參悟劍道，為天下之圣。”

以醉拜曰：“長(zhǎng)伴娘娘身側(cè)，是我之榮幸，愿生生世世護(hù)衛(wèi)于娘娘，絕不敢有半點(diǎn)瑕心。”

自此，兩人二十年始別。以醉前往終南山，終生悟道，以情入劍，終斷情絲，煉就無(wú)上劍法。

千殤入昆侖，見(jiàn)菩薩與眾圣師。

菩薩曰：“鳳后二十余年如一日，天可憐見(jiàn)，可入俗世。”

天帝泣曰：“此乃母之幸，父常念于心，奈何與母性格相悖，都不善言，難交于心。今去俗世，母亦可終生隨父，然不可再面冷心熱，須和顏相對(duì)，潔百年之好。”

千殤聽(tīng)言，心中歡喜，知無(wú)傷心中有她，此去不悔。

鳳后誨曰：“帝當(dāng)如你父，仁和百姓，友愛(ài)兄弟，善待老臣，中興王業(yè)。”

天帝跪拜領(lǐng)命，鳳后隨無(wú)傷下界。

及至俗世，千殤已斷前生，為人冷淡、寡言、陰郁，初見(jiàn)無(wú)傷，觸動(dòng)明智，初見(jiàn)一如終生，竟心生喜愛(ài)。

她養(yǎng)有一紫狐，名紫煙，性情溫和，通人性，唯見(jiàn)無(wú)傷，必傷而流淚，亦難明其意。

無(wú)傷初時(shí)與白靈大婚，相伴多年，白靈明智突開(kāi)，知不能獨(dú)占無(wú)傷，七年之癢，遂入玄門(mén)，不告而別。

無(wú)傷不知白靈為何而別，心常痛之，后與小七相戀三年，成婚之日，小七心念紫衣、千殤之苦，不忍長(zhǎng)伴相隨，再不告而別。

無(wú)傷一生凄苦，紫衣不離不棄相伴五年，一日忽然明智大開(kāi)，與無(wú)傷晚宴后，忍痛相別，只言緣分已盡。

無(wú)傷三段戀情均刻骨銘心，每每念及，常痛于心。

此后幾年，遂封心門(mén)，后四十余歲，此前，千殤亦常助無(wú)傷，兩人雖無(wú)男女情意，但亦為密友，后見(jiàn)無(wú)傷神魂不振，千殤遂嫁無(wú)傷。

兩人雖不如前面三人那般轟轟烈烈，亦是真夫妻，安然相度，互敬如賓，相持相愛(ài)，情意綿綿。

此前，白靈、紫衣明智未開(kāi)之時(shí)，對(duì)無(wú)傷平庸，多有責(zé)怪，唯小七、千殤，心常念之，視作心中之肉，雖平庸亦時(shí)刻掛念。

是以白靈、紫衣恢復(fù)明智后，黯然悔悟，知小七、千殤之誠(chéng)，不敢獨(dú)占，遂別。

小七是本知來(lái)由，自是對(duì)無(wú)傷極厚，但千殤亦是真心而為，蓋因，她本是面冷心熱之人，且二十年苦等，天道見(jiàn)其憐，不敢再有負(fù)。

無(wú)傷感念曰：“此前如白夢(mèng)，得遇千殤方知，人生平淡亦是真，愿不離不棄，生世相隨。”

晚年，家境清貧，又無(wú)子嗣，千殤常有病痛，骨肉風(fēng)痛，喉嚨痰喘，痛苦不堪。不忍拖累無(wú)傷，愿自行而往。

無(wú)傷曰：“你我患難夫妻，生死相隨。“亦每日煎藥，苦心相持。

后文生入江東，親近無(wú)傷，見(jiàn)鳳后凄苦，不忍于心，遂與南宮吵鬧，強(qiáng)迫入江東為鳳后治療。

南宮圣手小試即痊愈，在去其病之時(shí)，也順而打開(kāi)鳳后明智，曰：“我今有違天意，為娘娘治病。娘娘待王之誠(chéng)，日月可鑒，逸風(fēng)有違天道而不悔。”

鳳后知前世今生，感念一生，唏噓不已，亦覺(jué)終是蒼天憐見(jiàn)，酸甜苦辣走一遭，不虛此行。尤與無(wú)傷不離不棄，相持到老，乃是福氣。

此前她常念不能為無(wú)傷傳承后人而有愧于心，如今才知，其子為天下之主，安于朝廷，是以無(wú)小鬼、天神敢于托生。

明智開(kāi)后，鳳后亦憐無(wú)傷平庸之苦，更待其誠(chéng)，常寬其心。無(wú)傷晚年心神憂(yōu)慮，常亂言語(yǔ)，遂引于夜魔。

夜魔得見(jiàn)娘娘，忙俯首以拜，千殤只讓等閑視之。

后，無(wú)傷卒，鳳后與朝陽(yáng)商議，同入陰司，遂同日隨無(wú)傷而亡，死前一日，將紫狐放生。

曰：我知你來(lái)由，你恨無(wú)傷，此生你共傷他九百八十一次，方九九之?dāng)?shù)，怨氣得消，愿入山林，為仙。

紫煙跪泣而別，終是放下心中執(zhí)念而去。

后入陰司，再與白靈、紫衣團(tuán)聚，再無(wú)嫌隙，親如姐妹。待無(wú)傷恢復(fù)明智后，同居長(zhǎng)江，不再出。

后，天帝有三子，長(zhǎng)子秦武，次子秦雄，三子秦重，欲爭(zhēng)太子之位。

秦武結(jié)外戚鳳家，與國(guó)舅千仇為死黨，勢(shì)力雄厚，盤(pán)踞于陰司。秦雄結(jié)白沖軍中將領(lǐng)，掌軍中之權(quán)。

兩子相爭(zhēng)不已，黨羽之間亦爭(zhēng)吵不休，內(nèi)斗洶涌，天帝乃明君，知二子遲早必反，又反感鳳氏、白氏黨羽太大，遂有心除之。

后大將軍白起卷入太子案中，秦雄被廢，白氏盡亡。秦武亦被廢，鳳氏將亡。

千仇知帝非常人，不會(huì)念及親情，怕是難逃一劫，便連夜入長(zhǎng)江求救。

告之無(wú)傷與鳳后，望出面相救。

無(wú)傷避而不見(jiàn)，他知已遠(yuǎn)離朝堂，凡事自有定數(shù)，天帝神威，不可侵犯，雖父亦不可，再者他之兄弟手足，多已隱退消亡，無(wú)力勸阻。

鳳后亦曰：“朝堂之事與我無(wú)干，天帝乃我之子，亦天與民之子，他之決斷，承于天，我等不敢有違。”

千仇逃至古巫，終是被追獲，為天帝親斬。

后孫子秦重繼位為秦光帝，于長(zhǎng)江祭拜二祖，得見(jiàn)無(wú)傷與鳳后。

鳳后曰：“昔日你父天帝殺傷過(guò)激，白氏、鳳氏都乃手足，你可與白起、鳳后平反，奏于兩圣山朝陽(yáng)處，言此亦你祖父之意。畢竟日后，但凡有事，尚求于昆侖，不可開(kāi)罪白氏兩圣叔祖。”

無(wú)傷亦喜愛(ài)光帝，傳日劍，并知孫兒與自己一般，為仁君，好義氣，與自己最為相似。

曰：“東海有蓬萊仙，如今受香火千年，怕已是有成，但有空閑，可尋求真神通。”

光帝言：“秦閻君與曾祖閻王同在蓬萊山，與蓬萊仙為友，為世間仙人，祖父有話(huà)，我可相傳。”

無(wú)傷曰：“善哉、善哉，昔日恩仇終一泯。”

無(wú)傷又問(wèn)光帝，歷經(jīng)千年方有德與蜘蛛之事，光帝曰：“早在父帝時(shí)，方已脫困，與五色為功臣閣護(hù)臣。”

光帝此后，中興，江山長(zhǎng)傳萬(wàn)年之久。

贊曰：“自少青梅竹馬伴，癡心二十如一日，衷腸不諳兩茫茫，生死相隨但無(wú)悔，長(zhǎng)伴君側(cè)最是誠(chéng)，蒼天亦證日月心，雖為女人亦豪杰，指點(diǎn)兒孫盡有為。”

評(píng)：鳳千殤，一個(gè)不喜言語(yǔ)的女人，她面冷心熱，無(wú)情之時(shí)為魔，通情之后為神。最憐她的一番癡心，與近乎潔癖的純白之愛(ài)。

人生難得一知己，不羨鴛鴦不羨仙，粗茶淡飯才是福，真心真意過(guò)一生。

《玄門(mén)史記全篇》完。

好了，親愛(ài)的朋友們，本書(shū)的傳記完畢，后續(xù)之事也盡皆交代完畢了，本書(shū)，本個(gè)系列也該到了跟大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，明日發(fā)布完本感言，再見(jiàn)，所有喜愛(ài)陰鏢、鬼契的朋友們。