《玄門(mén)史記：破軍傳》

破軍，天生不凡，本是血海娘娘杜春蘭與秦劍之子。

破軍一出，五雷加身，天象巨變，世人多引以為魔。其實(shí)不然，破軍雖乃魔體，卻繼承了其父秦劍仁義、豪爽之心，乃是當(dāng)世豪杰，有俠義之心。

因其母深忌秦劍，破軍自幼不受娘娘待見(jiàn)。

破軍傳承閻君，有五脈之身，能遁血河，天生有萬(wàn)法之相，五雷護(hù)體。七歲之時(shí)，因難以忍受娘娘的冷落，獨(dú)自孤身離開(kāi)血海宮。

破軍于血海之中，自修遁血、入海之法，血海眾鬼盡皆拜服，以為天神，破軍頑劣，只是每日沖浪與邪相戲。

適逢地藏菩薩首席弟子血菩提大師，來(lái)血海為眾陰邪講經(jīng)，見(jiàn)有一孩如蛟龍?jiān)谘?lái)去自如，驚為天人。

大師怕孩子為血海妖邪蠱惑，誤入歧途，便以大神通降服頑劣之子。

破軍拜服，大師忌破軍誤入歧途，遂引為弟子，視其為子，極盡愛(ài)護(hù)，傳佛法，講心經(jīng)，度其為正。

十歲那年，破軍在幽冥山遇到一妖人傳授天火大法，令其焚燒道場(chǎng)。

破軍年幼，為妖所蠱惑，竟以五雷加天火燒了菩薩道場(chǎng)，毀了菩薩三千六百年道行。

他深知犯了大錯(cuò)，又懼大師、菩薩怪罪，遂逃離幽冥山，倉(cāng)皇而去。

大師向菩薩請(qǐng)罪，菩薩曰：“此子雖頑劣，卻是神君之后，何罪之有。此劫，本是天地之劫，陰司之劫，我之劫，倘若無(wú)他，也是難免。”此去四方，日后方得正果。”

破軍火燒道場(chǎng)，損毀菩薩修為，令菩薩難敵妖邪，最終幽冥山陷落，菩薩遠(yuǎn)走。

別了幽冥山，破軍頑劣之心大毀，遂悉心求教各地明師，后又先后隨鐘馗等六位明師修習(xí)法術(shù)。

陰司陷落之時(shí)，破軍避于血海中，偶得可避水火上古兇獸牛蛇獸，后邪王亂陰司，破軍遂引各地義士增援鐘天師。

破軍因是秦劍之子，陰司眾神皆避其鋒芒，邪王亦不忍痛下殺手，一時(shí)間破軍在陰司聲名大振，曾多次打敗邪王大軍。

奈何天道衰落，人心凋零，天師府軍日漸衰落。

破軍遂上南須山，企圖奪得血丹，以拉攏五大兇族，奈何，天下五大兇族只剩其二，盡皆為無(wú)傷所獲。

他深知無(wú)傷乃其義兄，天命王神，不愈爭(zhēng)鋒，遂與無(wú)傷話別，兄弟會(huì)晤而別。

后無(wú)傷征戰(zhàn)之時(shí)，天師府一敗再敗，破軍為邪王所逼，無(wú)處容身，身受重傷，遂遠(yuǎn)走地府南方荒漠。

于苦寒之地，破軍重傷復(fù)發(fā)，險(xiǎn)喪命，恰逢苦族族長(zhǎng)相救，保住性命。

苦族長(zhǎng)與周邊柴、荒、南霸、沙都幾族交戰(zhàn)，由于族小人輕，常年被壓迫，破軍傷愈，親訓(xùn)苦族勇士，集五千大軍，大破它族，平定西南。

并建立齊天城，齊天城威名大振，地府十王知道破軍來(lái)歷，無(wú)人敢犯。

后魔天血佛有成，為避破軍鋒芒，不犯苦族。破軍知魔天神通，不是其敵手，亦不敢犯轉(zhuǎn)輪。

在苦族二十余年，破軍已無(wú)爭(zhēng)強(qiáng)好戰(zhàn)之心，本想一輩子長(zhǎng)居如此，終生不出。

無(wú)傷如地府，兄弟相逢，破軍為兄所感，率苦族義士出山，攻城拔寨，大破轉(zhuǎn)輪王大軍。

會(huì)戰(zhàn)通天城時(shí)，破軍一馬當(dāng)先大戰(zhàn)轉(zhuǎn)輪王，兩人盡皆大神通，一時(shí)間天地?zé)o色，好一場(chǎng)惡戰(zhàn)，最終破軍以五法天雷破王，擒王得勝，立下汗馬功勞。

后會(huì)戰(zhàn)血色沙漠，無(wú)傷上天請(qǐng)命，破軍荒漠一立一百八十天，任憑血沙加身，紋絲不動(dòng)，齊天義氣，令無(wú)傷感慨不已，曰：“有破軍相助，何愁魔不滅，患不平。”

破軍自幼歷經(jīng)各種挫折，心有忍志，性如磐石，百折不饒。

后，無(wú)傷毀體與天魔偕亡，破軍與天帝護(hù)其魂，隨菩薩上昆侖。

菩薩與眾圣師，以龍婆為首開(kāi)陣，重復(fù)無(wú)傷真身，天帝曰：“父有遺言，不愿玄門(mén)前半生，但求俗世苦與甜。”

菩薩曰：“善哉，天道有好生之德，已重開(kāi)轉(zhuǎn)輪。如此，可斷他前生之印記，引閻君、張王與三女下界，金少天夫婦為伴，斷其魂印，與其相伴。爾等須記，無(wú)傷非常人，萬(wàn)勿引發(fā)其魂，以憶半生。”

朝陽(yáng)請(qǐng)命曰：“吾兄與我心心相連，與兄別離，痛不欲生，還請(qǐng)菩薩與眾師準(zhǔn)我與青檬下界，不求再續(xù)兄弟情義，只愿長(zhǎng)能相見(jiàn)，余生足矣。”

菩薩與眾師相商，皆為白朝陽(yáng)義氣所感，又知他于蒼生有大德，遂遣朝陽(yáng)、青檬下界，守護(hù)無(wú)傷，但不得干涉輪回因果。

眾人商議已定，破軍自請(qǐng)護(hù)靈下江東俗世。

此事本乃無(wú)傷子嗣，天帝等人親歷而為，菩薩作不得主。

破軍流淚請(qǐng)命于帝道：“我與吾兄雖不似朝陽(yáng)與他那般山高海深，但緣因父輩相交，是以雖相交不多，血脈、心魂卻是融為一體，割舍不得，還請(qǐng)?zhí)斓鄢扇?rdquo;

帝曰：“破軍大善，其義可上云天。又秦劍叔祖在下方。”

遂令破軍、白朝陽(yáng)扶眾人靈柩下昆侖。

至江東，朝陽(yáng)問(wèn)破軍：“兄既已至此，何不留下來(lái)，長(zhǎng)見(jiàn)父、兄？”

破軍曰：“我不勝軍師，心能忍之。我好急義，怕誤了菩薩法旨，喚醒父、兄等魂印。再者，扶靈，以全情義，既然兄生前求斷玄門(mén)恩怨，不求再續(xù)。”

破軍遂回地府，帝封其為地府之王，統(tǒng)領(lǐng)九方，加九錫于帝同等，賜像功臣閣，僅此于朝陽(yáng)，位列第二圣。

天帝十二年，天帝令文杰重修玄門(mén)史書(shū)，并開(kāi)大陣，盡消無(wú)傷、秦劍等人典籍、傳記、史故。

并言：自此世間再無(wú)秦?zé)o傷。

破軍聞其行，出地府與天帝辯論，大怒于朝堂，怒指天帝不孝。天帝是時(shí)恩威四海，怒其言行不分尊卑，貶其地府大忠勇王為候。

破軍責(zé)問(wèn)帝：“若無(wú)武帝，爾從何來(lái)？”帝曰：“我自來(lái)于天，無(wú)傷生前于我、弟、妹有遺言，自請(qǐng)斷絕玄門(mén)，愿無(wú)人識(shí)君，無(wú)人稱(chēng)其，愿只作俗世一流民。”

破軍傷心欲絕，不欲再爭(zhēng)，當(dāng)即向帝請(qǐng)辭：“兄即已無(wú)，我即為無(wú)，不知享受何人恩義，你即來(lái)于天，我與你即無(wú)親無(wú)故，當(dāng)不再受恩賜，愿為庶民。”

天帝嘆曰：“叔之義氣，與天齊高。”遂準(zhǔn)其告老還朝，改任其子為地府之主。

此后，破軍不出地府，天帝五十年，無(wú)傷卒，破軍親率苦族老妻于奈何橋畔，迎無(wú)傷之魂入地府。

無(wú)傷其魂雖不解其義，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，為何故討好。

破軍笑曰：“君不識(shí)我但無(wú)妨，只緣本是兄弟深。”

天帝一百三十年，白朝陽(yáng)等人入地府，眾兄弟聚義，盡皆居于地府，終得圓滿。

贊曰：“齊天神王義齊天，敢與大帝怒朝堂，心中但有深情在，不死不休酒一杯。”

評(píng)：破軍，自少孤苦，世人懼為魔。年少輕狂多叛逆，火燒道場(chǎng)引劫難，終是醒悟得正果，二十余年舉義旗，義氣當(dāng)先為好漢。

破軍，一個(gè)很純粹的人，外表冷酷，實(shí)則心中情義齊天。

苦族族長(zhǎng)之女貌丑，但與其有厚恩，破軍深?lèi)?ài)一生終如一。

為兄，敢與天帝怒于庭，若無(wú)兄弟，則絕情義。

破軍，一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人，僅此足矣！

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