苦行僧的話讓我不解，平淡又深奧，看著他盤坐在地上的低矮身軀，平靜且?guī)еf不出的神秘。這樣一來，更加讓我有和他交談下去的欲望。旺堆的吟唱聲還在回響，我朝苦行僧身邊挪了挪。
“我只是感應(yīng)，你的血脈來自父母的傳承，我沒有見過你的父母，暫時還說不清楚。”苦行僧一直行走在廣袤的高原，他的漢語說的很生硬，但他說的很慢，有意讓我能充分的理解他的話。
“那個牧民旺堆，是怎么回事？“我看看旺堆，心里一直閃現(xiàn)著他被雷劈倒之前出現(xiàn)在天空的那張模糊的臉。我清楚的記得，在宗卡臺的天空上，丁小寧那張幾乎鋪滿了半邊天的臉龐。對我來說，那始終是個不解的謎題，困惑了我很久，我急于想知道這里面的玄奧。
“劈到他的，不是雷。“苦行僧看起來很神秘，但沒有故作高深，和一個相熟的朋友一樣跟我交流。
“不是雷？那是什么？”
“那是不滅的靈。”苦行僧想了想，說道：“如果用一句你能聽懂的話來說，那是意念。”
我的心里劃過一道微微發(fā)亮的光，旺堆的情況顯而易見，我預(yù)感，他已經(jīng)不是之前的旺堆了，如果沒有什么特殊的原因，一個目不識丁的普通牧民，無法朗誦出洋洋灑灑百萬字的格薩爾王傳?？嘈猩脑捪袷呛诎抵幸荒ㄖ嘎返墓饷?，我突然意識到，是不是有什么東西，附著到了旺堆身上。但我只是一知半解，繼續(xù)用詢問的目光望向苦行僧。
“我是一個苦行僧，苦行一詞，在梵語中意為熱，苦行源自印度，出家的僧人以受熱為磨練自己的手段。”苦行僧沒有直接回答我的問題，溫和又緩慢的說道：“我在苦行，同時，也在掘藏。”
“什么掘藏？”我頓時被這個陌生的詞搞迷糊了。
“他，很可能是一個掘藏師。”五月聽的很入神，忍不住貼著我的耳朵，很小聲的說道：“他在尋找伏藏。”
“是，我在尋找伏藏。”
伏藏，是高原最神秘的一種現(xiàn)象。高原遠(yuǎn)離內(nèi)陸，最初在這里占主導(dǎo)地位的宗教是原始苯教，繼而又被藏傳佛教代替，真正意義上的伏藏，是這些宗教在經(jīng)歷不可逃避的大劫時，為傳承道統(tǒng)而衍生的手段。
伏藏分為“書藏”，“圣物藏”，“識藏”。書藏，就是經(jīng)書典籍，圣物藏，是大德高僧的法器遺物，這些伏藏都是有跡可循的實體。最神秘的，是識藏。
識藏的概念無形無跡，沒有人知道被隱藏的經(jīng)或咒到底在什么地方，但到了條件合適的時候，這些經(jīng)咒會以一些常人無法想象的方式重現(xiàn)人間。譬如格薩爾王傳，據(jù)說是有神靈把漫長的詩篇隱匿在一個人的意識最深處，等到時機(jī)成熟，這個人就會突然覺醒，意識深處的詩篇充斥腦海，他不需要識字，也不需要學(xué)習(xí)記憶，就能把腦海中的詩咒全部誦讀出來。這種傳承方式獨特神秘，曾經(jīng)有一些說唱藝人自稱神授藝人，因為這些東西是神靈傳授的。
“意念，是充滿玄機(jī)的東西，你看不見它，它卻能看見你，它不息，不滅。”苦行僧轉(zhuǎn)身指指不遠(yuǎn)處仍然連綿不絕說唱格薩爾王傳的旺堆，說道：“有一個已經(jīng)死去的神授藝人看上了他，那道劈中他的光芒，不是雷霆，只是可見的意念。”
“如果這么說，伏藏中至高的識藏，都是人的意念在傳承他們想要傳承下去的東西？”
“是這樣，我們的高原，被時間改變了，很多很多過去古老的東西，都被時間隱埋，我想尋找這些，那等同于在尋找高原的根。“苦行僧站起身，扭頭對我說道：”跟我來。“
溫和的苦行僧會讓人有種絕對的安全感，我好像正在接受一種點化，對苦行僧深信不疑，他一站起來，我馬上就跟著他走，五月也拍拍身上的灰，想跟過來，但是被苦行僧阻止了。
我和苦行僧并肩在深夜中的高原走向前方，大概有幾百米之后，他停下腳步，溫潤的眼睛望著我，道：“你知道自己身上的東西嗎？“
果然和我想的一樣，苦行僧絕對不是一般人。我身上隱匿的那團(tuán)黑影，只有感知超強(qiáng)的人才會有所察覺。
“我知道，但我看不清楚那到底是什么。”
“坐在我面前。”
我和苦行僧相對而作，他又拿出那面古老的小鏡子。鏡子昏沉沉的，但隨即，鏡面上閃爍出了一點瑩亮的光，那點光就好像一片流淌的水，瞬間布滿鏡面，讓昏沉的鏡子頓時明亮起來。
鏡子就舉在我面前，從明亮的鏡面中，能看到自己的影子。苦行僧舉著鏡子一動不動，我在看，他也在看。前后最多有兩分鐘時間，鏡子中如水一般的光滑驟然間波紋般的抖動了一下，等到光亮平復(fù)下來的時候，我的心緊了緊。
鏡子中的自己依然定定的盤坐在原地，但我看見一團(tuán)漆黑的影子，就在身軀中潛伏著，那團(tuán)影子和我一樣一動不動，像是一團(tuán)墨汁，把我的靈魂都沾染了。鏡子的亮光清晰的折射出這團(tuán)影子，光芒讓影子顯得有些躁動，在我的身軀里面扭來扭去，好像隨時都會撲出來。
這時候，苦行僧收起了鏡子，溫和的目光里有一縷難掩的憂慮。這樣的目光讓我焦灼，渴盼似的望著他。
“很不好。”苦行僧低頭想了一會兒，對我說道：“這東西，是一道魔念，也叫陰神。”
“它是怎么來的?它一直呆在我的身體里要做什么？”我在秦嶺中遇見的養(yǎng)蜂人努雄說過，身體里蟄伏的影子是陰神，但他只能看出這么多。
“它帶著輪回的印記，是從別的人身上轉(zhuǎn)嫁到你身上的，陰神附體，誰都趕不走，硬把它逼出來，你會死。“苦行僧不易覺察的嘆了口氣，道：”它這樣附體，是有未了的夙愿，它在蟄伏，等待時機(jī)，它會影響你，控制你，用你去做它想做又沒有做完的事。“
“真的沒有別的辦法把它趕出來嗎?”
“沒有，真的沒有。”
我的心一下子涼到了底，蟄伏在軀體里的陰神越來越讓我恐慌，我不知道它的目的是什么，這種感覺好像脖子上掛著一顆定時炸彈，說不準(zhǔn)什么時候就會爆炸。
我的情緒被苦行僧的話擾亂了，心神惶惶。但和苦行僧的交談并非沒有收獲，我在想，丁小寧的臉龐，出現(xiàn)在宗卡臺的天空，這意味著，她的意念還沒有消失，她還有什么沒有做完的事？
“你要到什么地方去？”
“去宗卡臺。“
“你去吧，那邊的牧民，我還要照顧一下，或許，以后還會見面的。”苦行僧慢慢舉起一只手，道：“你相信因果嗎？”
“我......”我仔細(xì)想了想，猛然一聽，好像自己很熟知這個詞，但真正去想的時候，卻連因果是什么東西都不知道。
“因果，即命運。”苦行僧的手一直舉到我面前，食指指尖在我額頭上輕輕點了一下：“走吧。”
我們回到了牧民的露營處，幾個人完全沒有困意，旺堆還在說唱，我和五月鉆進(jìn)帳篷，不休息的話，在高原這里無法承受巨大的體力消耗還有高原反應(yīng)。
一夜無話，第二天清晨時，牧民收拾東西，聚集起牲口，要繼續(xù)趕路，我們和他們走的是相反的方向，就在這兒分開了。那個苦行僧站在一片已經(jīng)開始枯黃的牧草里，目送我走出很遠(yuǎn)。當(dāng)我徹底從他的視線中走出時，心里突然覺得有點失落。
剩下的路不多了，我和五月又走了一天，在高原上行走，和在內(nèi)地趕路完全是兩個概念，我這樣的體力都不可能長時間無止境的走，第三天下午的時候，有些撐不住，很想躺下來好好睡一覺。
就在我們被疲憊折磨的很痛苦的時候，前方的地平線上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的露出了一座木樓。我有點吃不準(zhǔn)，因為現(xiàn)在走的路線和前次來宗卡臺的路線沒有偏差，但我沒有見過這樣的木樓。在高原上，幾乎看不到純木結(jié)構(gòu)的建筑，這座木樓孤零零的聳立在荒蕪的大地上，獨特又另類。
我可能真的是累極了，看見木樓就聯(lián)想到溫暖的爐火還有床。我和五月朝著木樓的方向走，距離還有三四十米的時候，木樓的門邊，好像有人嗖的閃到了門內(nèi)。
我和五月加快腳步跑過去，跑到跟前時，已經(jīng)看不到對方的影子。整個木樓一共兩層，巨大的石塊壘底，上面全是整根的木頭。這種建筑風(fēng)格是藏區(qū)很常見的普通民居，一樓圈牲口，二樓會客。木樓的大門是洞開的，里面悄無聲息，五月一邊用簡單的藏語朝門里吆喝，一邊慢慢的走。
外面的天已經(jīng)快黑了，木樓里更加昏暗，我看到木樓里面的地板上放著一盆快要熄滅的火，一股淡淡的藏香味在四周飄蕩。五月連著喊了幾次，沒有得到回應(yīng)，整個木樓好像是空的。
這種寂靜讓人感覺不安，木樓里相對來說還是整齊的，火盆的微光微微映亮四周，房子邊兒掛著一圈垂到地上的帷帳。
嘩啦......
就在我和五月面面相覷的時候，沉寂中響起一陣鐵鏈抖動的聲音，一個影子從帷帳下慢慢的露出了頭。
看到這個影子的時候，一種極其怪異的感覺轟的沖到頂門，讓頭皮驟然緊了一圈。
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