又往回走，卻神奇的發(fā)現(xiàn)，我們正正常常的回到了寺廟正門前。

這也就是說明大方向上，我們是沒錯的，可為啥這邊的墳包不見了？

大爺爺摸出指南針，剛才只顧著以寺廟為參照物，所以沒有用指南針，他皺著眉回頭往后看：“方向有點不對。”

胖子蹲在地上，不知道看什么，半晌才說：“就算是繞了一圈，這路程所需要的時間也不太一樣啊。”

他說的沒錯，假如我們是繞了一圈回到后頭的，這需要的時間不短，我們沒可能察覺不到。

不過他這么一說，我心里頭隱約感覺這寺廟有些不對勁。

胖子在地上比劃了一下，有些疑惑的說：“這廟是不是稍微往中間挪了點？”

大爺爺和高老頭看了胖子一眼，表情都有些古怪。

我說：“進去看看？”

高老頭和大爺爺點點頭打頭陣進了寺廟門。

寺廟還是原先的樣子，院子中間一個青銅香爐，兩棵枯樹，墻角有幾個石頭堆成的不知道是什么的東西。

寺廟依然還是原來的寺廟，但不知道為什么，我覺得它有些不同。

我們都沒有進到里面去，而是站在院子里發(fā)呆。

胖子靠著青銅香爐，忽然說：“難道這房子會動？”

我心想，要是這樣就好了。要是房子自己會動的話，那么外面那些墳包忽然不見了也就不稀奇了。

但咱們好歹讀過兩年書，房子會自己動這種事，打死都不會信。

我們問大爺爺這到底是怎么回事。大爺爺沒說話，皺著眉頭進了屋子，也不知道干什么。

高老頭四下看了一眼，臉上也跟發(fā)現(xiàn)了什么似的。

我正納悶的時候，胖子忽然拉著我，疑惑問：“香爐里面是不是有個照片？”

我點點頭，先前我伸手往里頭摸的時候摸到了一團相片那樣材質的東西，雖然因為年歲太久，根本扣不下來。

胖子指著青銅香爐說：“怎么找不到了？”

“怎么可能找不到。”我伸手往里頭摸，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)啥都摸不到。

“不可能??？”又伸手往里頭探了探，除了一手灰，還真是什么都摸不到了。

胖子說：“臥槽，邪門了……”

我忍不住打了個抖。

這時候大爺爺沉著臉從屋內(nèi)出來，我們問他怎么了。

大爺爺沉聲說：“我們第一次來這邊的時候，是不是翻箱倒柜找過東西？”

我和胖子點點頭，高老頭卻自顧自背著手跑到屋里不知道干啥。

大爺爺接著說：“里面根本就沒有翻箱倒柜的痕跡。”

我和胖子大吃一驚，這就奇怪了，先不說青銅香爐里的照片，屋子里又是怎么回事？

想到這里，忍不住渾身發(fā)涼。

“這房子還會自我修復？別人一走，他就自己恢復原樣了？”胖子說。

我從小到大，在神話故事里都沒有聽過這種房子……何況還是寺廟。

這寺廟也沒個名字，我們四下找了個遍，連牌匾都沒有看到。

我和胖子不信邪，也跟進去轉了一圈，這邊還真是一點翻箱倒柜的痕跡都看不到。整個寺廟就跟我們第一次過來的時候一模一樣。唯一有點不同的是，洞也跟著不見了。

大爺爺先前在左邊房間里的柜子地下發(fā)現(xiàn)了一個洞，可是那個洞不見了。而且這個柜子也是完好的。

這就有些怪了。

原先柜子底部是直接鑿開的，然后再往下是一個洞。

我和胖子討論過，會把洞挖成這樣，藏在柜子下邊，不是通奸，就是為了躲難。

然而這個洞現(xiàn)在不見了。就和外面青銅香爐里的照片一樣消失不見。

這到底是怎么回事？我心里頭有些不安。

邪門了，我們又走出去，站在寺廟正門前。

大爺爺抬頭看了看天，又摸出指南針看了看，想了一會，忽然恍然大悟的說：“方向上，我們是沒錯的，只是參照物選錯了。”

“我們剛才是以寺廟大門為參考物，往右前方走的。但我們從外面進來的時候，是從西南方向進來的。”

“但是大門的右前方，不一定是西南方。”

高老頭一臉方向感上的事情我不懂，你們聊的表情。

這荒地四面環(huán)山，四周都長得差不多，方向上是有點難以辨認。

我和胖子表示有些難以理解。

大爺爺接著說：“如果不能理解的話，那么我們這樣說。如果我們第一次來看到的寺廟，和現(xiàn)在這個寺廟根本就不是一個寺廟呢？兩個寺廟的大門朝向不一樣。”

我和胖子恍然大悟，如果這是另外一個寺廟，并且朝向也變了，剛才發(fā)生的事情都說得通的。

我們一開始是往西南方向走的，寺廟如果換了一個朝向的話，的確回來的時候是只能看到寺廟后墻的。

然后我們以寺廟正門為參照物，一直往右前方前進，這個右前方，就是東北方向了。

所以我們剛才只是在這塊荒地的兩個對角跑。

只是墳包為啥不見了？寺廟的朝向又怎么會變？這好好的，都是長在地里的東西，說變就變也太古怪了。

大爺爺說：“這樣就沒錯了，如果是鬼打墻之類的，我和高老頭肯定會察覺，但是我們什么都感覺不到。”

“胖子剛才說的沒錯，這個寺廟的位置的確是往中年挪了一點。”

大爺爺指著寄死窟的方向：“距離是稍微變化了一點，因為是大晚上，很難察覺到。”

這寺廟不僅會挪動位置，還能改變朝向，還能把墳包移走？

大爺爺搖搖頭，指著寄死窟那邊：“走，再上去。”

寄死窟就在這個寺廟正門右前方，剛才如果我們不顧其他，直接往外走的話，估計就又回去了。

高老頭在后頭背著手跟上，他去哪兒都不怎么緊張。

我和胖子在后邊壓低聲音討論，渾身冒冷汗。

大爺爺說：“如果這邊有兩塊荒地，每塊荒地上都有一個寺廟，但是寺廟的朝向不同呢？”

我吃了一驚。

大爺爺摸出指南針：“在深山里，指南針只能作為一個參考，不能完全相信。寄死窟在深山里，我們剛才上去的匆忙，出來的也匆忙。如果距離稍微偏了一點，是非常有可能到另外一個地方去的。”

“像剛才那樣的荒地可能有兩個，而且每個荒地上都有一個一模一樣的寺廟。”

“所以我們?nèi)R里看的時候，才會覺得四周的景象差不多，但東西卻又沒有動過。”

“不過這地方是有點古怪，指南針的偏向有點不對。”

大爺爺耐心說著，我們沿著寺廟正門右前方走，最后果然又回到了寄死窟這邊。

寄死窟還是那個寄死窟，沒有絲毫變化。我探頭往上看，最上的那個石窟里，那只黃鼠狼已經(jīng)不見，不知道又跑到哪兒去了。

胖子四下打量一眼，問接下來該做什么。

大爺爺擺擺手讓我們先休息一會，他去好好確定一下方向，然后看能不能回到第一次見到的那個寺廟中。

胖子摸著寄死窟說：“萬一這邊的老人都不是自愿上來的，他們會不會有怨氣？”

大爺爺去忙了，沒空搭理他，倒是高老頭來了興致，嘿嘿笑著說：“鵝告訴你吧，這就是意識形態(tài)了。”

從這老頭嘴里竟然蹦出了意識形態(tài)這種話，我和胖子都吃了一驚。

高老頭說的沒錯，意識形態(tài)是對事物的理解、認知，它是一種對事物的感觀思想。如果寄死窟里的老人，從小是接受的這種觀念的話，他們估計也不會有怨氣。

“再說了，既然是寄死窟，為什么在寄死窟附近又要建寺廟？”高老頭反問。

我和胖子被問住。

有那個人力物力建造寺廟，又干啥要把老人家丟到寄死窟去？放到寺廟里不好？

胖子問：“外面那些寺廟會不會是為了鎮(zhèn)這上面的東西的？”他指著身邊的石窟。

高老頭搖搖頭：“誰知道。”

這時候大爺爺已經(jīng)確認了方向，再次帶著我們小心翼翼往下走。這次大爺爺不再只是辨認一個大概方向，而是每走一段距離，就要仔細確認一下。

也不知道走了多久，我們總算回到了一片荒地。

我們看了大爺爺一眼，大爺爺指著那間寺廟說：“先去看看。”

又回到寺廟，胖子靠著青銅香爐，看我一眼。我忐忑把手摸進去，終于在熟悉的地方碰到了那團相片。

我們都抹了一把汗。

這個寺廟就是我們第一次進來時候見到的那個，又進去看了一眼，里面翻箱倒柜的都是我們剛才留下的痕跡。

看來大爺爺說的沒錯，這邊的確是有兩片荒地，而且兩塊荒地上都有一間廟。不過兩件廟的朝向不太一樣。

雖然很奇怪為什么會這樣，但現(xiàn)在明顯不是計較這個的時候，現(xiàn)在得先趕回去再說。

我們出了寺廟門，卻發(fā)現(xiàn)先前在石窟里的那只黃鼠狼出現(xiàn)在了我們面前。

這黃鼠狼半立著身子，齜牙咧嘴。

胖子小心將兜網(wǎng)系好，將那只死黃鼠狼別在腰上。我也把盒子放在背包里收好。

面前這只黃鼠狼也不知道是從哪里來的，總感覺邪性很重。

大爺爺和高老頭則默默的將防風服上拉鏈拉好。

結果我們還沒反應過來，外面這畜生竟然蹭的一下竄了進來，直奔著胖子而去。

胖子閃了一下，一腳踹過去，那黃鼠狼立即被踹開老遠，但是立即又爬起來。

胖子邊躲閃邊說：“這東西怎么陰魂不散？”

大爺爺、高老頭還有我三人圍著胖子打轉，這黃鼠狼就一直繞著胖子，也不知道為啥。

黃鼠狼太敏捷，再加上胖子那個身形，我們也不好捉到它。

鬧了大概三五分鐘，這種小范圍內(nèi)的躲閃，胖子實在是不怎么靈活，一個不小心，磕到了地面上，摔倒了。

眼看著那黃鼠狼就要朝胖子要過去，我眼疾腳快，一腳把它踢飛。

那之后，那小家伙就不怎么敢沖上來了。