第2章 說(shuō)書先生

“要說(shuō)這三大教，那可就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，牽扯頗深”說(shuō)書先生起了個(gè)調(diào)子，潤(rùn)了口嗓子。

“眾生只知修煉之法漫長(zhǎng)歲月里由三大教傳出，那么問(wèn)題來(lái)了，三大教是怎么獲得諸多功法的呢，總不能全是自己悟得的吧？”說(shuō)書先生吊起了胃口。

聽(tīng)客們面面相覷，修煉者們沉默了，幾個(gè)矮子竊竊私語(yǔ)。

“前輩，你知道嗎？”林宏問(wèn)。

“不知”無(wú)名搖頭。

“三大教的功法可以說(shuō)自己悟的，也可以說(shuō)不是”說(shuō)書先生搖頭晃腦。

矮子中一人想說(shuō)些什么，但沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

“先生，這話什么意思？”有聽(tīng)客問(wèn)。

“諸位不必著急，我自會(huì)一一說(shuō)出秘聞，實(shí)際上這也不算秘聞”說(shuō)書先生說(shuō)。

“三大教祖師確實(shí)是天才，但要說(shuō)無(wú)人點(diǎn)播純靠自身倒是假話”說(shuō)書先生說(shuō)出爆點(diǎn)。

酒館內(nèi)聽(tīng)客們紛紛吃驚不已，修煉者們略顯吃驚，矮子們倒是表情平靜。

“竟然還有人能指點(diǎn)三大教祖師”林宏內(nèi)心無(wú)比驚訝。

說(shuō)書先生敲敲講桌，“這不是什么秘密，三大教內(nèi)部就有古籍記載，想求證就去問(wèn)”。

說(shuō)書先生的話一出，就沒(méi)人懷疑了，畢竟這不算難事。

“就因?yàn)椴皇敲孛?，所以我才這么正大光明講出來(lái)，這也不算造謠，不怕引來(lái)麻煩”說(shuō)書先生說(shuō)。

“三大教祖師于遠(yuǎn)古時(shí)期創(chuàng)立三大教，在那之前是沒(méi)有三大教的，是什么原因?qū)е氯蠼坛霈F(xiàn)的呢？”說(shuō)書先生賣起了關(guān)子。

聽(tīng)客們被吊起了胃口，花錢給說(shuō)書先生續(xù)茶。

“遠(yuǎn)古時(shí)期以前，只有天宮沒(méi)有三大教，一位神秘的存在游歷天下收徒五人，記名弟子七人，那時(shí)是上古時(shí)期，所謂的天宮不是勢(shì)力只是住的地方，在那里教弟子，時(shí)常講道引天下高手前來(lái)聽(tīng)道”說(shuō)書先生說(shuō)。

聽(tīng)客們聽(tīng)著上古時(shí)期秘聞心馳神往，腦?；孟氤瞿菚r(shí)的畫面，一時(shí)陶醉其中。

“原本正常情況下去，也許是天宮成為天下間最大勢(shì)力，沒(méi)有三大教出現(xiàn)，后來(lái)發(fā)生了詭異的事情，那位神秘存在不知遇到什么事情，來(lái)不及交代更多情況，當(dāng)著眾多弟子面當(dāng)場(chǎng)坐化，以那神秘存在的實(shí)力，也不知是否真的死了，弟子們分為了三派，一派認(rèn)為師傅那么強(qiáng)大肯定沒(méi)死，于是滿天下的尋找，結(jié)果就是沒(méi)找到”說(shuō)書先生說(shuō)的引人入勝，讓人身臨其境。

聽(tīng)客們竊竊私語(yǔ)，討論三大教祖師的師傅到底死沒(méi)死。

“一派尋找?guī)煾底傲粝聛?lái)的天書，師傅交代坐化的原因就在那本天書中，諸位猜天書找到?jīng)]有？”說(shuō)書先生賣起了關(guān)子。

聽(tīng)客們竊竊私語(yǔ)，但還真不知道找到?jīng)]有。

“結(jié)果是找到了，但天書是白紙，上面什么內(nèi)容都沒(méi)有”說(shuō)書先生說(shuō)，這個(gè)結(jié)果令聽(tīng)客們很吃驚。

無(wú)名聽(tīng)到這里，他已經(jīng)知道了這不就是自己的事兒嘛，但自己坐化之后的情況就完全不清楚了。

“鄙人更傾向于天書不是沒(méi)記載，而是記載的內(nèi)容無(wú)比勁爆甚至逆天，以至于不能輕易呈現(xiàn)出來(lái)，這本天書就放在三大教，大殿供奉的那位神秘老祖雕像手上握著的，這本天書曾被偷過(guò)，后來(lái)追回過(guò)程中有沒(méi)有掉包，或者追回后放在那里的是否是真品不得而知”說(shuō)書先生潤(rùn)了潤(rùn)嗓子。

“一派認(rèn)為要讓天宮輝煌，就開(kāi)始搜尋師傅留下的寶物，尋找天書派目標(biāo)已完成，就與輝煌派搶奪寶物，兩派本是師兄弟，但因此事鬧掰內(nèi)斗，從上古時(shí)期斗到遠(yuǎn)古時(shí)期，聽(tīng)到這里，諸位一定疑惑，尋找?guī)煾蹬蛇@段時(shí)間干嘛去了對(duì)吧”說(shuō)書先生說(shuō)。

聽(tīng)眾們附和地說(shuō)，也確實(shí)這么想的，師傅留下的寶物他們也是弟子自然也有一份。

“尋找?guī)煾蹬稍谕鈱ふ液芫檬冀K無(wú)收獲，最后心灰意冷回到天宮，見(jiàn)到天書派和輝煌派內(nèi)斗，不想?yún)⑴c其中就離開(kāi)，師傅留下的寶物基本都被天書派和輝煌派分了，天書派得到的少，輝煌派得到的多，寶物并不一定多就厲害，天書派與輝煌派在漫長(zhǎng)的歲月里互有勝負(fù)，但天書派敗多勝少，寶物多就是有優(yōu)勢(shì)，日積月累，輝煌派占據(jù)優(yōu)勢(shì)即將獲勝，那么輝煌派最后勝了嗎？”說(shuō)書先生問(wèn)。

聽(tīng)客們討論開(kāi)來(lái)，林宏認(rèn)為輝煌派沒(méi)勝，否則說(shuō)書先生不會(huì)這么說(shuō)。

“輝煌派沒(méi)勝，天書派敗勢(shì)顯現(xiàn)去找尋師派幫忙，尋師派不想惹麻煩，天書派許諾給予師傅留下的部分寶物，尋師派加上天書派二打一，輝煌派寶物再多也打不過(guò)，輝煌派迫不得已吐出足夠多寶物分給尋師派，使尋師派不要插手，輝煌派少了許多寶物對(duì)天書派的壓力沒(méi)那么大，一時(shí)之間天書派與輝煌派僵持住了，三派之間寶物數(shù)量雖有差距但也差不了太多”說(shuō)書先生潤(rùn)了潤(rùn)嗓子，還沒(méi)歇息就被聽(tīng)客們催著講下一段。

“輝煌派在解決不了天書派的情況下，斗爭(zhēng)進(jìn)入下一階段，輝煌派打算依靠人數(shù)優(yōu)勢(shì)對(duì)付天書派，開(kāi)始創(chuàng)立門派收徒傳授所學(xué)，天書派沒(méi)有坐以待斃，也創(chuàng)立門派收徒，兩派收徒不一樣，輝煌派講究收徒多，但傳授厲害本領(lǐng)很少很多厲害的手段都不傳授，天書派相反收徒人數(shù)少，但傳真本領(lǐng)，一時(shí)之間雙方斗個(gè)平手”說(shuō)書先生說(shuō)。

“先生，輝煌派和天書派都創(chuàng)派收徒，那尋師派呢？”有聽(tīng)客問(wèn)。

“尋師派喜歡安靜研究琢磨，不喜歡斗爭(zhēng)，躲一邊研究功法什么的，修行是存在瓶頸的，越是修煉到高深處，越難突破，在大家都水平不高的情況下，人數(shù)多總是能出天才的，直到某個(gè)時(shí)期，輝煌派出的天才足夠多，天書派那邊天才少，就算一個(gè)對(duì)付三個(gè)，但人家可以派出十個(gè)對(duì)付你一個(gè)，天書派扛不住壓力去找尋師派求援”說(shuō)書先生說(shuō)。

“輝煌派的行事風(fēng)格過(guò)于霸道不能容忍，原本不想插手的尋師派怕輝煌派干掉天書派后找自己麻煩，就幫助天書派，輝煌派以為人多就有用，然后就被狠狠干掉了一大波人，本可以滅掉輝煌派，但尋師派很清楚天書派比輝煌派好不了多少，就留輝煌派牽制天書派”說(shuō)書先生說(shuō)。

“三派自那一次之后就看清了形式，光明面上打是解決不了真正問(wèn)題的，還得發(fā)展壯大門派，從那次之后一直持續(xù)到現(xiàn)代，大戰(zhàn)沒(méi)有小動(dòng)作不斷”說(shuō)書先生說(shuō)。

“這么長(zhǎng)時(shí)間里，尋師派一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有嗎？”有聽(tīng)客問(wèn)。

“尋師派除了研究功法之外，就剩一件事，那就是尋找?guī)煾?，這件事從沒(méi)有放棄，從那一戰(zhàn)之后，尋師派回去之后商量創(chuàng)門派收徒，讓徒弟們代自己到處尋找?guī)煾担煌谳x煌派收徒看資質(zhì)和天書派的看悟性，尋師派看緣分，這使得尋師派徒弟數(shù)量更少，徒弟少也有好處，師傅顧得過(guò)來(lái)，徒弟學(xué)的更多，實(shí)力上遠(yuǎn)比輝煌派和天書派弟子更強(qiáng)，三派經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，從門派發(fā)展成宗派，由宗派發(fā)展成教派，最后由教派發(fā)展成大教派”說(shuō)書先生說(shuō)。

“先生，這些派之間區(qū)別是什么？”有聽(tīng)客好奇。

“這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)得好”說(shuō)書先生拍了拍手。

“得反過(guò)來(lái)看，派是各種想法風(fēng)格理念，大家想法各不相同湊在一起就成了派，所謂流派就是如此，大教就是無(wú)所不包，而且越頂級(jí)越強(qiáng)，可以說(shuō)真正頂級(jí)的功法撐著才能創(chuàng)立大教，這是底蘊(yùn)，大教功法太多不可能全部學(xué)完，只能挑著學(xué)，學(xué)的數(shù)量足夠多之后，同門師兄弟出山闖蕩本領(lǐng)上來(lái)之后，經(jīng)師門允許后自立門戶創(chuàng)立教派，在教派里能學(xué)到頂級(jí)功法，但學(xué)不到底蘊(yùn)功法，那是大教核心”說(shuō)書先生說(shuō)。

“大教早期還收徒，但后面基本不收了，要拜師只能去教派，想學(xué)底蘊(yùn)功法，得由教派教主推薦得大教掌教允許才能去大教修煉一段時(shí)間”說(shuō)書先生說(shuō)。

“聽(tīng)起來(lái)這么麻煩，難度又太大”有聽(tīng)客說(shuō)。

“那可是大教底蘊(yùn)，一切功法都是從底蘊(yùn)悟出來(lái)的，哪有這么容易得到啊，真是站著說(shuō)話不腰痛，還是聽(tīng)先生繼續(xù)說(shuō)下去吧”有聽(tīng)客斥責(zé)。

“大教也不是說(shuō)真不收徒，這收徒說(shuō)的是公開(kāi)收徒，但那機(jī)會(huì)真是千載難逢，除非你是教主的子嗣機(jī)會(huì)才有，也只是機(jī)會(huì)罷了，拜師教派之后學(xué)成出山之后，歷練磨礪自身，成為高手后經(jīng)師門允許后可以自立門戶成立宗派，大教教授東西很宏大，教派是前人學(xué)了宏大本事后自己有了感悟琢磨出來(lái)具體的，這依然很多，宗派的弟子沒(méi)那么天才否則早去教派了，既然沒(méi)那么聰明就只能挑那么幾樣或一樣本事專精，也就導(dǎo)致了行走江湖打不過(guò)就去師門叫人，打不過(guò)叫老的，老的打不過(guò)就叫更老的”說(shuō)書先生言語(yǔ)中的諷刺意味溢于言表。

聽(tīng)客們一句話不敢說(shuō)甚至低下頭，哪怕是矮子們也是臉色一白。

“修煉者最底層是門派，宗派哪怕再差涉及到專精的也是有完整傳承，而門派那都是從宗派里流落出來(lái)的不完整的部分，最起碼核心部分不全甚至沒(méi)有，在江湖上屬于有那么點(diǎn)東西擔(dān)又不多，俗稱不入流，但再不入流在凡俗也夠混了”說(shuō)書先生嘴角一笑。

“前輩，那皇宮大內(nèi)是如何獲得的功法呢？”矮子們一人問(wèn)了出來(lái)。

“天下功法皆出自三大教，皇宮大內(nèi)也是凡俗，修煉需要龐大數(shù)量寶物，三大教門人弟子再多跟凡俗比還是少的有限，三大教很大一部分寶物都是從皇朝王朝那兒獲得的，畢竟皇朝王朝百姓不知凡幾，敬獻(xiàn)的寶物那就多了去了，皇宮大內(nèi)敬獻(xiàn)寶物給三大教以尋求庇護(hù)，以及獲取功法，給的功法很多很多都是頂級(jí)功法”說(shuō)書先生說(shuō)。

“先生，能說(shuō)說(shuō)功法嗎？”林宏第一次出聲。

“天色不早了，說(shuō)完功法就差不多了”說(shuō)書先生抬頭看看天。

“就我所知，應(yīng)該這么看，首先是道，其次是經(jīng)典，最后是法門，以篇界定”說(shuō)書先生說(shuō)。

“什么是道？”說(shuō)書先生問(wèn)。

聽(tīng)客們搖搖頭，哪怕是矮子們也一頭霧水。

“別說(shuō)你們，就連我也是淺薄認(rèn)知，真要闡述什么是道，哪怕是三大教祖師也是一知半解吧，唯有三大教供奉的神秘老祖才能講述清楚，我想即便老祖能說(shuō)清楚，但聽(tīng)者也不全明白吧，能明白大部分應(yīng)該就是三大教祖師”說(shuō)書先生說(shuō)。

“道是道路，去哪里都可以，但得找到方向，經(jīng)典是三大教祖師將自己從老祖那里學(xué)到的東西整理成冊(cè)，那是三大教祖師的道路，但那不能叫道因?yàn)椴蝗?，只能稱之為經(jīng)典，經(jīng)是大概典是補(bǔ)充，或者經(jīng)是不關(guān)鍵的部分，典是最關(guān)鍵的部分，大概就是這么個(gè)情況，也可以將經(jīng)典成為小道，相當(dāng)于把原來(lái)無(wú)限條路縮減成有限的路，依舊還是讓人自己找路”說(shuō)書先生說(shuō)。

“經(jīng)典是大教底蘊(yùn)，把底蘊(yùn)傳給最看重的弟子，說(shuō)白了就是教主，教主看過(guò)經(jīng)典有自己理解，找到自己的路，就是功法，功是內(nèi)功法是外法，功與法是相互搭配，內(nèi)功通過(guò)煉體增強(qiáng)體質(zhì)后引靈氣入體，但不能胡亂引靈氣入體否則靈氣亂走要出事，這就是走火入魔，內(nèi)功就是引靈氣按固定經(jīng)脈進(jìn)入體內(nèi)最后儲(chǔ)存在丹田，修煉者長(zhǎng)壽依靠靈氣滋潤(rùn)肉身”說(shuō)書先生說(shuō)。