爺爺李玉堂是個(gè)縫尸匠。

民國陰陽門有個(gè)歌謠：麻衣陳，梅花王，紫微斗數(shù)看歐陽，縫尸牛二，扎紙巧娘，耍大刀的老六，行針的賽方，北街口剃頭的麻子李，潘家園的貨郎。

南瞎北九中神通，諸葛門前香火明，陰陽門人，各展神通。

說的就是當(dāng)時(shí)陰陽門內(nèi)的高手。

爺爺師從北平城菜市口的牛二爺，菜市口是上京斬首的地方，沿街商鋪大多都是做死人生意的，那時(shí)候不叫殯葬行業(yè)，江湖上有個(gè)說法叫四小陰門。

四小陰門，指的是劊子手，扎紙匠，仵作，二皮匠，二皮匠就是縫尸匠那時(shí)候的稱呼，所謂陰門，說白了也就是吃死人飯的行當(dāng)。

現(xiàn)在殯儀館里也有縫尸的，專業(yè)術(shù)語叫尸體修復(fù)，收費(fèi)還奇貴。

爺爺打聽了他們的手法之后，只說了一句瞎胡鬧。

爺爺說這一行跟死人打交道，活人有活人的道道，死人有死人的路數(shù)，跟死人打交道，有著諸多的規(guī)矩和禁忌。

按照我們這一脈的傳承，從何處行針，如何走線，尸體填充補(bǔ)缺皆有講究。

最重要的一點(diǎn)是，人為何需要縫尸匠？

無非是因?yàn)槿说膫鹘y(tǒng)觀念，死后要留全尸。

那這個(gè)全尸二字，僅僅是尸體的完整嗎？

不是。

而這，恰恰也就是二皮匠傳人跟普通的尸體修復(fù)最大的區(qū)別：二皮匠不僅縫尸，還要招魂。

皮相完整，魂魄歸位，那才叫真正的全尸，才可以安然上路！

我的出生，也正是跟爺爺?shù)穆殬I(yè)有關(guān)。

準(zhǔn)確來說，我是爺爺從一個(gè)女尸的肚子里剖出來的。

那一年，家里來了個(gè)客人，排場很大，保鏢都帶了七八個(gè)，同時(shí)帶來的還有一口黑漆棺材。

來的人見到爺爺先下跪，跪完之后自報(bào)家門，說自己姓馮名成，是牛二爺晚年收的關(guān)門弟子，按照輩分要管爺爺叫大師兄。

怕爺爺不信，他還拿出了牛二爺傳給他的二皮匠信物封官印。

封官印由虎骨所制，上刻百無禁忌四字，二皮匠在縫尸安魂完成后的最后一道工序便是蓋印，收官封尾之印，所以叫封官印。

老虎乃百獸之王性格剛猛，虎骨屬陽，所以這封官印也是二皮匠辟邪鎮(zhèn)尸的圣物。

同樣的封官印爺爺也有一枚，也是牛二爺所贈(zèng)，這兩枚是出自同一個(gè)老虎，一個(gè)取的左腿，一個(gè)右腿，爺爺說遇到再厲害玄乎不好說話的主，只要封官寶印在手往它頭上一蓋就得老老實(shí)實(shí)的。

爺爺一看這印就知道此人所言不虛，再退一步講，一個(gè)二皮匠還有什么可冒充的呢？

馮成說他此行過來有一個(gè)目的，他接了一個(gè)活兒，這個(gè)活兒非常奇怪，不是縫尸，而是拆尸，也就是說棺材里有一具尸體本身是被縫合好的，可主家要求他把尸體給拆了。

爺爺說拆就拆唄，做這一行的什么稀奇古怪的事兒沒見過，只要主家給的錢多，什么事兒都能干。

馮成對(duì)幾個(gè)保鏢使了使眼色讓他們打開了棺材，隨后把爺爺拉到了棺材前道：“大師兄，您自己看?？赐曛竽椭牢艺f的古怪在哪了。”

爺爺走了過去，看到了棺材里有個(gè)裸的女尸。

這女尸看年紀(jì)不過二十來歲，形態(tài)安詳身材姣好，主要是整個(gè)尸體栩栩如生，就像是熟睡了一般。

在這個(gè)女尸的腹部，還有四肢有縫合的痕跡。

而女尸的腹部高高隆起似懷有身孕，有一個(gè)朱砂所畫的符箓。

爺爺一眼就看出來了，這道符是茅山鼎鼎有名的五虎鎮(zhèn)邪符，用的時(shí)候要配合咒語：天清清，地靈靈，茅山五虎令下壇來，而今吾持祖師令，誅滅四方邪煞兇。

五虎鎮(zhèn)邪符請(qǐng)的是祖師壇前修行的五虎，是非常兇猛的一道鎮(zhèn)符。

爺爺皺起眉頭，母愛大于天，母親牽掛腹中的孩子，而那腹中的孩子沒有還陽便死去，母子倆的執(zhí)念都很深，因此子母尸極易成煞。

縫尸匠非常忌諱遇到這種活兒，不過四小陰門的縫尸匠也非浪得虛名，遇到什么樣的尸體便會(huì)有應(yīng)對(duì)的法子，爺爺說他遇到過渾身長滿白毛即將詐尸的，遇到死后指甲牙齒都在生長的，遇到死了不閉眼的，都有法子對(duì)待，這叫小雞不尿尿各走各的道。

而破解這個(gè)子母煞，辦法就是先讓母子分離，先縫女尸，縫完了女尸之后，對(duì)孩子說一句：“找媽媽去吧。”

隨后把孩子丟給女尸，燒符道：“我把孩子給你了，安心的去吧。”

最后以封官印在女尸的額頭和腹部蓋上印，也就算齊活兒。

如今都用上了茅山的五虎鎮(zhèn)邪符，只有一種可能，那子母煞已經(jīng)成了，不得不請(qǐng)法師鎮(zhèn)住。

“子母煞？”爺爺?shù)馈?/p>

“真是子母煞，我倒也不用來勞煩大師兄了。”馮成說道。

說完，馮成伸手直接把尸體翻了個(gè)一個(gè)個(gè)兒，隨后指著尸體背部道：“師兄，邪門兒的在這兒。”

爺爺定睛之看，在女尸的背上，紋著一道詭異無比的紋身。

一個(gè)閻王爺手中抱著一個(gè)孩子。

在閻王爺?shù)哪_下，跪伏著一大群裸體的女子，爺爺數(shù)了數(shù)，總共九個(gè)。

九個(gè)女子形態(tài)虔誠，舉著雙手，似乎是在跪求閻王爺把手中的孩子給自己。

在民間的信仰中，有觀音送子，有娘娘送子。

可是這幅圖卻是有點(diǎn)閻王送子的意思。

要說閻王爺主宰生死輪回，為了要孩子求閻王爺也沒錯(cuò)。

但是一個(gè)花季少女，在自己的背上紋個(gè)閻王爺再加上跪求的裸女，多少有點(diǎn)邪門兒了。

爺爺縫尸一輩子也沒有見過這樣詭異的尸體，一時(shí)之間也是難以琢磨真意，他不由的問馮成道：“師弟，你覺得邪門兒在哪？”

馮成指了指那女尸背后所紋的裸女的眼睛道：“師兄，您看仔細(xì)了。”

爺爺定睛一看，只見這九個(gè)跪求的裸女的眼睛，竟然都是空洞的。

是紋身師傅的失誤嗎？

不是！

死人不點(diǎn)睛！

這九個(gè)求子的裸女，是九具尸體！尸體求閻王爺贈(zèng)送孩子，怎么看怎么邪門兒！

爺爺眉頭一皺，問馮成道：“主家是誰？恐怕不是一般人吧？”