然而這時(shí)，坐在御座上的朱棣已經(jīng)感覺有哪里不對(duì)勁了；老三這個(gè)混蛋又要作妖，這是他的第一直覺。

朱高燧這時(shí)又向解縉問了一句道：“解學(xué)士！那‘致君堯舜’這個(gè)詞，又是什么意思呢？”

解縉：“這個(gè)就更簡(jiǎn)單了。堯舜是上古的圣君。‘致君堯舜’就是指忠誠(chéng)的大臣要努力輔佐國(guó)君成為賢明的圣君。”

朱高燧：“哦！原來如此啊！解學(xué)士，受教了！”

朱高燧突然面色一變，直接向朱棣跪下道：“父皇！兒臣要彈奏這殿上的滿朝大臣，他們皆是奸臣、佞臣、弄臣；無一是忠臣、賢臣。”

朱高燧這話一出，頓時(shí)在整個(gè)金鑾殿上引起了軒然大波。

朱高燧干的這事，無異于跑到怪堆里放群嘲，嫌自己死的太慢了。

朱棣臉色難看，厲聲道：“趙王??！你倒是給朕說明白了，為何這滿朝的大臣皆是奸臣、佞臣、弄臣??？要是說不明白，你就……，你就到鳳陽去，后半輩子給你皇爺爺守陵吧！”

朱高燧：“父皇！很簡(jiǎn)單??！剛才解學(xué)士教我的，用陶俑殉葬，都是非常不好的；因?yàn)樘召柑袢肆?。用活人殉葬，更是殘暴不仁。這一點(diǎn)是孔圣人都這么認(rèn)為了。”

“可是我朝自太祖章皇帝以來，卻是恢復(fù)了用活人殉葬。而父皇自靖難繼位以后，也沒有下旨廢除太祖皇帝這一殘暴不仁的政策。”

“想必等父皇百年以后，也會(huì)用活人殯葬吧？”

“這殿上的滿朝文武。哦！武將就算了。這些文臣們，可都是讀著圣賢書才作了官了；誰都應(yīng)該知道用活人殉葬殘暴不仁吧？可是他們竟然沒有一個(gè)人向父皇提出要廢除人殉的。”

“這一群讀圣賢書，享受著高官厚祿的人，卻不能做到致君堯舜，也做不到威武不能屈；那他們不是奸臣、佞臣、弄臣是什么？”

“父皇不如把他們?nèi)块_革，多少換一些敢于犯顏直諫；肯勸父皇廢除人殉的大臣來。”

朱高燧這話一出，朱棣氣得胡子都開始一翹一翹的；對(duì)于朱高燧心性十分了解的他，知道老三這是故意給他找別扭呢。

至于找別扭的原因，八成是因?yàn)樽约簭?qiáng)迫他上早朝。

朱棣還只是生氣，而滿朝的文臣，卻都是感覺自己如墜冰窖一般；趙王給他們來的這一出，簡(jiǎn)直就是把他們置于生死考驗(yàn)之地了。

明朝以儒生治天下，而儒生以道德為立身之本；若道德這個(gè)立身之本完蛋了，那縱使人還活著，那也是生不如死了。

朱高燧這一回不但是給朱棣找了別扭，還是直接把一眾文臣架在了火上烤。

若他們不敢在人殉的問題上對(duì)朱棣進(jìn)諫，那就是典型的屈從于威武，不能致群堯舜；那就是坐實(shí)了他們是奸臣、佞臣、弄臣了。

這件事只要傳出去，這殿上的大臣以后就會(huì)在士林中臭了大街了。

但是他們要是真的敢于犯顏直諫了；以朱棣的脾氣，那他們可能就不是社死，而是真的身死了。

現(xiàn)在這些文臣們，就是需要在社死還是身死之間做出抉擇的時(shí)候了。

他們這些人，都開始在心中激烈地做著斗爭(zhēng)；剛才曾經(jīng)“教導(dǎo)”過朱高燧的解縉，這時(shí)更是汗如雨下、汗出如漿。

朱高燧似乎還嫌這不夠，直接又道：“父皇！既然這些圣賢書都讀到狗肚子里去的文臣如此不給力，那今天就由兒臣進(jìn)諫吧！”

“兒臣懇請(qǐng)父皇慈憫眾生，廢人殉之制；勿為殘暴之君！”

這時(shí)，文臣中突然有一人站出來道：“陛下！臣以為，趙王之言大謬矣！人殉之制，不可廢除。”

“先帝勇武智慧，北逐蒙元，一力開辟了我大明基業(yè)。難道先帝會(huì)是昏庸無智之人不成？”

“先帝以人殉葬，并非隨意而為之；所要求殉葬之人，皆是無有子嗣的妃嬪。”

“之所以先帝要求必須要這些人殉葬，是因?yàn)槲諝v代前朝后宮干政、外戚專權(quán)之禍才做出的決斷。”

“先帝之所以要這樣做，還是怕我大明皇權(quán)旁落而計(jì)；實(shí)是為我大明長(zhǎng)治久安而出的良策。”

朱高燧自打靈魂融合后，對(duì)于這朝中的大臣就有點(diǎn)臉盲了；只有那幾個(gè)排在前頭的重臣，他還算能認(rèn)個(gè)臉熟。

而現(xiàn)在這位突然跳出來的，他根本名字都記不起來。

于是他直接向那位問道：“你哪位??？報(bào)上名來？”

那個(gè)跳出來反駁了朱高燧的大臣，見趙王竟然如此“輕賤”于他，也是大怒。

“本官，禮部侍郎曾棨。”

朱高燧倒真不是輕賤他，而是確實(shí)不認(rèn)識(shí)他。以他現(xiàn)在的官職，在朱高燧眼里確實(shí)有點(diǎn)看不上。

不過他的這個(gè)歪理，朱高燧卻不能不反駁。

“曾大人！你說的這些話，全都是歪理，或者說根本就不是道理。”

“若說是為防止后宮干政、外戚專權(quán)，那呂后、武則天的殷鑒在前；被殉葬的，應(yīng)該是那些有子嗣的后妃才對(duì)。”

“她們才是最容易出現(xiàn)這些禍亂的人吧？何故不用她們殉葬，反而用那些沒有子嗣的妃嬪殉葬？”

“而且反對(duì)人殉，是孔圣人都贊同的；難不成你是認(rèn)為，孔圣人錯(cuò)了？”

“殘暴就是殘暴，沒有必要找借口來粉飾。子曰，‘吾日三省吾身’；孔圣人尚且要每天反省自己的過錯(cuò)，何況先帝乎？”

“有錯(cuò)誤并不可怕；認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤才可怕；認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不加以改正，反而拼命去掩飾錯(cuò)誤；那大的禍患恐怕就不遠(yuǎn)了。”

“難不成，我堂堂大明帝國(guó)的君臣，連發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、反省錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的勇氣都沒有了嗎？”

說罷，朱高燧再次向朱棣拱手道：“父皇！兒臣朱高燧，再請(qǐng)廢除人殉制度。”

這時(shí)，位列文臣之首的楊士奇突然下跪，向朱棣道：“臣，楊士奇！附議趙王之議，懇請(qǐng)陛下廢人殉之制。”

隨著這位首輔的下跪附議，接著自解縉以后的一干文臣，也都一齊紛紛跪下，一同附議。

接著，就連太子也跪下了；不過太子的話十分討巧：“父皇！要不您就聽大家一言？”