太子少保、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)聽(tīng)了朱厚照的話，心里翻騰著，太子之言行不合祖制啊，太祖親定了許多不征之國(guó)，太子則其胃口甚大，他一即位，恐怕天下從此多事矣。
李東陽(yáng)對(duì)太子道：“夷狄之地，得之無(wú)益。長(zhǎng)城一線以降雨為界，長(zhǎng)城以南陽(yáng)光充足，雨水充沛。”
“長(zhǎng)城以北，土地貧瘠，雨水不足，無(wú)法耕種，只可以長(zhǎng)草，就是說(shuō)只有游牧民族才能生存。”
“漢民族無(wú)法站穩(wěn)，得之何益？千年來(lái)，漢之衛(wèi)青、霍去病威震大漠，戰(zhàn)功顯赫，近之大明太宗五征蒙古，殺敵無(wú)數(shù)，可是游牧民族始終是草原的主人，勞師遠(yuǎn)征，勞而無(wú)功，有何益處？”
“依閣老之意該如何?”
“大動(dòng)干戈，徒傷元?dú)?，不如恩威并?jì)，服則羈縻之；叛則討服之，懾服之。”
“對(duì)于饑附飽飏之蒙虜這樣行嗎？我大明多次興兵北伐，結(jié)果懾服之嗎？”
“這？”太子少保、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)當(dāng)然不能說(shuō)已懾服之了。
大明邊境這十多年來(lái)一直烽火不斷，蒙古大軍不時(shí)南侵，大明九邊守軍一直焦頭爛額，疲于應(yīng)付。
“太子殿下,太祖千古一帝,高瞻遠(yuǎn)矚,不比我們強(qiáng)?太祖制訂的制度,我們遵循就是了,祖宗之法豈可變?”
朱厚照氣定神閑,“秦國(guó)能吞并六國(guó)靠的是什么？”
“商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，以軍功封爵。”太子少保、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)學(xué)問(wèn)還是很好的，對(duì)歷史典故能隨口而出。
隨即他一怔，失口了，上了太子的當(dāng)。
朱厚照道：“不錯(cuò)。問(wèn)題在于商鞅變了祖宗之法啊，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，以軍功封爵這對(duì)貴族是個(gè)沉重的打擊，軍中職務(wù)不再靠世襲，而靠戰(zhàn)功，草民也可上位成將軍，沒(méi)有軍功，庸庸碌碌，貴族也上不了位。這是一個(gè)劃時(shí)代的變革，開(kāi)啟了后世憑能力上位的時(shí)代。”
“商鞅變法讓秦國(guó)變得異常強(qiáng)大，高居于六國(guó)之上，進(jìn)而一統(tǒng)天下。這種變祖宗之法，好不好呢？”
“不變祖宗之法，抱殘守缺，故步自封，秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)各國(guó)相互傾軋，相互吞并中還能存在嗎？”
“這？”
短暫的沉默后，太子少保、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)隨即道：“兵者，兇器也，圣人不得已而用之。宣揚(yáng)教化，施行仁義，才能做到守在四夷，使四方夷族為天子守衛(wèi)疆土。”
“蒙古北虜虎狼心性，饑附飽飏，豈可教化，豈可為我們守疆土？”朱厚照反駁道。
“我想想了漢武帝時(shí)的一個(gè)故事。”
“什么故事？”
“愚儒無(wú)知博士狄山的故事。”
漢朝時(shí)，匈奴在邊境殺人放火、剽掠打劫，博士狄山認(rèn)為，兵者兇器，未易數(shù)動(dòng)，邊釁不可輕啟。
漢他主張采取懷柔政策，與匈奴和平相處。
武帝問(wèn)狄山：“我派你去治理一郡，你可以與匈奴和平相處，讓匈奴不犯嗎？”
狄山說(shuō)：“臣不能。”
漢武帝問(wèn)：“那一縣呢？”
狄山說(shuō)：“不能。”
漢武帝又問(wèn)：“那一鄣堡呢？”
狄山心中怕引起漢武帝的震怒，心中難免害怕，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回答道：“能。”
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