2022-05-31 13:55:37

客房?jī)?nèi),封若塵揉著眼睛,渾身發(fā)軟地躺倒在了床上,思緒飄蕩在昨晚上與今天早上所發(fā)生的事情上。

又是被活埋,又是遇上劉管事這檔子恐怖的事情,一個(gè)死人居然大早上和自己聊了那么久的天?一想到那廁所里那具腐爛嚴(yán)重的尸體,封若塵就渾身發(fā)麻。

一切的一切,都怪誕得難以言述,一種未知的驚悚讓封若塵心悸不已,總感覺自己身后有無數(shù)雙眼睛盯著自己。

可這些再怎么怪異再怎么恐怖,對(duì)他而言仿佛都不算什么,畢竟這些事情,能有他穿越到這個(gè)世界,來得離奇荒誕?

那部在腦海中時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)的法決,封若塵熟悉到不能再熟悉。這就是上一輩子自己的生命最后一刻,在那棟破廟里發(fā)現(xiàn)的古籍內(nèi)容。

在開篇時(shí)的法決里,封若塵悟出了里面要講述的,應(yīng)該是某些修行的境界。

“炁乃萬物之靈生,人為萬物之靈長(zhǎng),可一炁化萬物群生,納炁于身,是為長(zhǎng)靈,納靈為魂,是為真人,…靈化于神,可乃靈神,神得其果,可謂陽陰之神,證真道,乃為仙。”

“長(zhǎng)靈,真人,靈神...這應(yīng)當(dāng)是某個(gè)修行的境界劃分,陽陰之神?那是什么?”封若塵將思緒沉淀,先將詞句中的信息化作這幾個(gè)境界,陽陰之神,不就是陽神或者陰神嗎?這兩者難道地位是一樣的?

可那些對(duì)封若塵而言都過于遙遠(yuǎn),而他現(xiàn)在的目標(biāo)就是長(zhǎng)靈之境,踏上長(zhǎng)靈之境,也算是步入了修行之途。

在剛才六姨太叫他出門時(shí),在腦海里響起的那道法決便是修行的功法《通玄篇》,從清污濁通天命開始,便正式通入玄門,簡(jiǎn)稱通玄。

封若塵若有所思自語: “清污濁,指的是利用天地之間的炁,來清洗自身人體內(nèi)的濁氣,那通天命又是何意?”

封若塵想起來先前那腹部的劇痛,可那股痛楚到了茅廁之后又消失了,并沒有想象中的一瀉千里才算是清污濁。

炁乃世間萬物的本源本根,這個(gè)炁不是空氣,而是大自然存在的一種能量,類似于生命,卻不是生命,生命因?yàn)哦嬖?,萬物亦因?yàn)哦Q生。

就在剛才,腦海里的聲音強(qiáng)行引導(dǎo)他吸收天地間的炁排除了體內(nèi)的其他污穢,從而達(dá)到了清污濁。而通天命,那個(gè)‘天命’是指的哪個(gè)含義?子曰:五十而知天命,六十而耳順。

孔夫子口中的天命是知曉理想與現(xiàn)實(shí)的艱難,全力追求之后才有可能實(shí)現(xiàn),是為天命。

而此處的通天命又是何意?

而封若塵不知道,于此刻,他的瞳眸此刻仿若陽光下的清潭,倒影著房間內(nèi)的一切實(shí)物,隨后,有絢爛的色彩漣漪在其中綻放,他的眼瞳也緩慢地開始進(jìn)行著某種分裂。

他緩緩閉目,腦海中那本書籍的內(nèi)容緩緩浮現(xiàn)在黑暗當(dāng)中,金色的字體像是活了過來,旋轉(zhuǎn)著,排列著。

那是太上玄妙周通法的《通玄篇》,總共是兩千三百二十一的字?jǐn)?shù)。

封若塵嘗試著翻動(dòng),因他清晰記得在《通玄篇》之后還有《符箓篇》,符箓篇之后還有《神通篇》。

“給我驅(qū)邪用的符。”封若塵在心中喊。

在這具身體的原主記憶里,這個(gè)世界并不存在什么符箓法決,甚至連道教的存在都沒有,相反卻有類似于佛門的宗教存在于這個(gè)俗世間,但好像宗教信仰在這個(gè)世間并不被推崇。

現(xiàn)在他的處境很詭異,慘死于廁所當(dāng)中的劉管事,為何他會(huì)在昨晚上恰巧將自己救下,明明死了,又為何今早上如此栩栩如生地出現(xiàn)在他的面前?

難不成,是他的雙胞胎兄弟?又或說,出現(xiàn)在他面前的劉管事是另一個(gè)人假扮的,真正的劉管事兒已經(jīng)被殺害?

所以,早上出現(xiàn)在自己面前的家伙,要么是別人假扮,要么是...其他的東西。

腦海黑暗中的那篇金字法決開始變換形態(tài),金色的線條如靈活的游蛇般竄動(dòng),相互交織著,重組著。

不過一會(huì)兒便化作了符形的講解,符頭,符尾,符腹,符膽,符竅....

封若塵認(rèn)真地細(xì)看半天,此符名為《正罡斬邪符》,是乃驅(qū)邪妖,斷陰陽,破魔煞的敕令符。

唯一的缺點(diǎn)就是,需要寫神明的名諱做符竅,能畫符箓的都是授祿之后的道士,因?yàn)槟苤挥惺诘撝?,道士的名字才能納入在天上的職位里,可以說是神職。

符,在古代軍隊(duì)里叫做兵符,是傳達(dá)命令或調(diào)兵遣將用的。而道符,則需要授祿之后才能向天上神明傳達(dá)請(qǐng)求,擁有身份與位置者,神明才好賜法辦事。

而封若塵不是道士,沒有身份與地位,就算寫了神名,對(duì)方也沒有義務(wù)給一個(gè)沒有身份的家伙辦事。

所以,眼下的這《正罡斬邪符》對(duì)他好似沒多少用處。

第六章 正罡斬邪符

客房?jī)?nèi),封若塵揉著眼睛,渾身發(fā)軟地躺倒在了床上,思緒飄蕩在昨晚上與今天早上所發(fā)生的事情上。

又是被活埋,又是遇上劉管事這檔子恐怖的事情,一個(gè)死人居然大早上和自己聊了那么久的天?一想到那廁所里那具腐爛嚴(yán)重的尸體,封若塵就渾身發(fā)麻。

一切的一切,都怪誕得難以言述,一種未知的驚悚讓封若塵心悸不已,總感覺自己身后有無數(shù)雙眼睛盯著自己。

可這些再怎么怪異再怎么恐怖,對(duì)他而言仿佛都不算什么,畢竟這些事情,能有他穿越到這個(gè)世界,來得離奇荒誕?

那部在腦海中時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)的法決,封若塵熟悉到不能再熟悉。這就是上一輩子自己的生命最后一刻,在那棟破廟里發(fā)現(xiàn)的古籍內(nèi)容。

在開篇時(shí)的法決里,封若塵悟出了里面要講述的,應(yīng)該是某些修行的境界。

“炁乃萬物之靈生,人為萬物之靈長(zhǎng),可一炁化萬物群生,納炁于身,是為長(zhǎng)靈,納靈為魂,是為真人,…靈化于神,可乃靈神,神得其果,可謂陽陰之神,證真道,乃為仙。”

“長(zhǎng)靈,真人,靈神...這應(yīng)當(dāng)是某個(gè)修行的境界劃分,陽陰之神?那是什么?”封若塵將思緒沉淀,先將詞句中的信息化作這幾個(gè)境界,陽陰之神,不就是陽神或者陰神嗎?這兩者難道地位是一樣的?

可那些對(duì)封若塵而言都過于遙遠(yuǎn),而他現(xiàn)在的目標(biāo)就是長(zhǎng)靈之境,踏上長(zhǎng)靈之境,也算是步入了修行之途。

在剛才六姨太叫他出門時(shí),在腦海里響起的那道法決便是修行的功法《通玄篇》,從清污濁通天命開始,便正式通入玄門,簡(jiǎn)稱通玄。

封若塵若有所思自語: “清污濁,指的是利用天地之間的炁,來清洗自身人體內(nèi)的濁氣,那通天命又是何意?”

封若塵想起來先前那腹部的劇痛,可那股痛楚到了茅廁之后又消失了,并沒有想象中的一瀉千里才算是清污濁。

炁乃世間萬物的本源本根,這個(gè)炁不是空氣,而是大自然存在的一種能量,類似于生命,卻不是生命,生命因?yàn)哦嬖?,萬物亦因?yàn)哦Q生。

就在剛才,腦海里的聲音強(qiáng)行引導(dǎo)他吸收天地間的炁排除了體內(nèi)的其他污穢,從而達(dá)到了清污濁。而通天命,那個(gè)‘天命’是指的哪個(gè)含義?子曰:五十而知天命,六十而耳順。

孔夫子口中的天命是知曉理想與現(xiàn)實(shí)的艱難,全力追求之后才有可能實(shí)現(xiàn),是為天命。

而此處的通天命又是何意?

而封若塵不知道,于此刻,他的瞳眸此刻仿若陽光下的清潭,倒影著房間內(nèi)的一切實(shí)物,隨后,有絢爛的色彩漣漪在其中綻放,他的眼瞳也緩慢地開始進(jìn)行著某種分裂。

他緩緩閉目,腦海中那本書籍的內(nèi)容緩緩浮現(xiàn)在黑暗當(dāng)中,金色的字體像是活了過來,旋轉(zhuǎn)著,排列著。

那是太上玄妙周通法的《通玄篇》,總共是兩千三百二十一的字?jǐn)?shù)。

封若塵嘗試著翻動(dòng),因他清晰記得在《通玄篇》之后還有《符箓篇》,符箓篇之后還有《神通篇》。

“給我驅(qū)邪用的符。”封若塵在心中喊。

在這具身體的原主記憶里,這個(gè)世界并不存在什么符箓法決,甚至連道教的存在都沒有,相反卻有類似于佛門的宗教存在于這個(gè)俗世間,但好像宗教信仰在這個(gè)世間并不被推崇。

現(xiàn)在他的處境很詭異,慘死于廁所當(dāng)中的劉管事,為何他會(huì)在昨晚上恰巧將自己救下,明明死了,又為何今早上如此栩栩如生地出現(xiàn)在他的面前?

難不成,是他的雙胞胎兄弟?又或說,出現(xiàn)在他面前的劉管事是另一個(gè)人假扮的,真正的劉管事兒已經(jīng)被殺害?

所以,早上出現(xiàn)在自己面前的家伙,要么是別人假扮,要么是...其他的東西。

腦海黑暗中的那篇金字法決開始變換形態(tài),金色的線條如靈活的游蛇般竄動(dòng),相互交織著,重組著。

不過一會(huì)兒便化作了符形的講解,符頭,符尾,符腹,符膽,符竅....

封若塵認(rèn)真地細(xì)看半天,此符名為《正罡斬邪符》,是乃驅(qū)邪妖,斷陰陽,破魔煞的敕令符。

唯一的缺點(diǎn)就是,需要寫神明的名諱做符竅,能畫符箓的都是授祿之后的道士,因?yàn)槟苤挥惺诘撝?,道士的名字才能納入在天上的職位里,可以說是神職。

符,在古代軍隊(duì)里叫做兵符,是傳達(dá)命令或調(diào)兵遣將用的。而道符,則需要授祿之后才能向天上神明傳達(dá)請(qǐng)求,擁有身份與位置者,神明才好賜法辦事。

而封若塵不是道士,沒有身份與地位,就算寫了神名,對(duì)方也沒有義務(wù)給一個(gè)沒有身份的家伙辦事。

所以,眼下的這《正罡斬邪符》對(duì)他好似沒多少用處。

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