雖然不收徒,但奶奶也是喜出望外。就這樣,我留在了蕭山伯身邊。
蕭山伯這里有個(gè)規(guī)矩,入門前三年都是學(xué)徒,負(fù)責(zé)打雜和學(xué)藝,這期間需要繳納學(xué)費(fèi)。三年之后,就是入室弟子,蕭山伯會(huì)安排活兒獨(dú)立完成,按月發(fā)薪水。我入門前三年,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)和打雜,可能因?yàn)樵趯W(xué)校一直被排擠,到這里學(xué)得非常認(rèn)真,也沒(méi)有叛逆心理。
就這樣,過(guò)了三年,雖然沒(méi)有入室成為蕭山伯弟子,但也可以領(lǐng)到薪水了。之后又過(guò)了四年,如今我跟隨蕭山伯已經(jīng)七年之久。
日子長(zhǎng)了我才知道,留在蕭山伯身邊學(xué)藝的都正式拜師入門。像我這樣只傳藝不拜師的,我是獨(dú)苗。
這七年間,蕭山伯先后收了三四十名弟子,一些弟子只干了兩三年,還沒(méi)有正式入門,就認(rèn)為自己學(xué)富五車,回鄉(xiāng)另起爐灶、自立門戶了。如今蕭山伯的鋪?zhàn)永?,有著十幾名弟子,大多都是一兩年的工齡。一直守在他身邊的弟子,只有大師兄張承山,他比我早入門六年,如今已有十三年了。
我剛?cè)腴T的時(shí)候,也擔(dān)心受到師兄弟們的排擠。但這七年,張承山起到了表率作用,一直以兄弟相待,對(duì)我沒(méi)有半點(diǎn)偏見(jiàn)和排擠,這也是我能夠待上七年的原因之一。
七年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,我也從當(dāng)初懵懂的少年成長(zhǎng)為一名二十歲出頭的青年,也擺脫了當(dāng)年的沉悶,變得逐漸開(kāi)朗。跟隨蕭山伯,我對(duì)相面之術(shù)、風(fēng)水堪輿之法、超度念經(jīng)等都能夠得心應(yīng)手。
這一天,本是周末,我原以為鋪?zhàn)忧彘e,和蕭鴻相約看電影,被蕭山伯喊回鋪?zhàn)?。我在回去的路上狂奔著,深夏的夕?yáng)拉長(zhǎng)我的身影,余暉映著古城樓,梧桐樹(shù)陣下,我撒腿狂奔。
隨著一陣涼風(fēng)襲來(lái),三兩片梧桐樹(shù)葉掙脫參天古木,緩緩飄入城墻內(nèi),飄過(guò)古色古香的馬頭墻,悄無(wú)聲息地落在一竿旗幌上。這竿旗幌掛在一條胡同的路口,上面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字:“八卦堪輿”,黃底紅字,在車水馬龍的古城內(nèi)并不鮮明。
我喘著粗氣,進(jìn)入胡同內(nèi),來(lái)到一間傳統(tǒng)中式的大門,上方有塊精致的牌匾,遒勁有力的隸書(shū)雕刻著三個(gè)大字:蕭山伯。
這是一座雕梁畫(huà)棟的四合院,據(jù)說(shuō)是清代一位達(dá)官貴人的府邸,院內(nèi)有五徑,足有四五畝的地皮。這也是蕭山伯的鋪?zhàn)铀冢暮显?,都是蕭山伯的資產(chǎn)。
我走進(jìn)大門,穿過(guò)天井,客堂映入眼前。這座客堂,就是一般客人洽談的地方,客堂內(nèi)也布滿了風(fēng)水堪輿殯葬道行所用的物料。大堂左側(cè)擺放著七八個(gè)紙?jiān)?,紙?jiān)撕蠓绞且慌排咆浖?,陳列著香燭壽衣之類,井然有序。右側(cè)貨架上整齊地?cái)[放著形色各異的骨灰盒。
我穿過(guò)大堂,進(jìn)入蕭山伯的書(shū)房,此刻師兄張承山也在書(shū)房?jī)?nèi)。蕭山伯身材消瘦,象平日一樣,穿著樸素灰色道袍,盤著道士的發(fā)髻。張承山微微發(fā)胖,身材不像道士,但盤髻、穿著古風(fēng),也是個(gè)真正皈依的道士。相比他們來(lái)說(shuō),我打扮怪異很多,穿著一身國(guó)風(fēng)改良版道服,留著短發(fā),戴著一頂黑色遮陽(yáng)帽,帽檐有著二十公分的寬度,全方位遮擋我臉上的陽(yáng)光,這種大帽檐的帽子,我常稱作漁夫帽或者大檐帽。
蕭山伯先是對(duì)我一陣斥責(zé),我覺(jué)得很是冤枉,今天本就是周日,時(shí)間相對(duì)自由,但也不敢頂撞。我只能乖乖地稱呼“蕭先生”,由于我沒(méi)有正是拜師,平日都沒(méi)有以師徒相稱,只能稱作“蕭先生”。
蕭山伯說(shuō)剛才有客戶前來(lái),責(zé)備我回來(lái)得晚了,如今客戶已經(jīng)先行回去。蕭先生的客戶,有求于他的大多是需要看風(fēng)水,或者殯葬,或者撞邪之類的。于是讓張承山和我說(shuō)明客戶的來(lái)意,這客戶是蕭先生的熟客,在政府里面身居要職,對(duì)可蕭先生信得厲害。去年過(guò)年期間,也是我去了這個(gè)客戶家里送去春聯(lián)。
客戶名叫雷鵬舉,他家有個(gè)兩歲的小女兒,近些日子像撞邪一樣,白天迷迷糊糊,沒(méi)有精神,一天到晚說(shuō)不上兩句話,而且患了厭食癥,吃不了多少東西。到了晚上,怎么也不睡覺(jué),哭哭啼啼,好不容易哄睡著了,又會(huì)從夢(mèng)中哭鬧著驚醒。看過(guò)醫(yī)生,醫(yī)生沒(méi)有治好,這種情況持續(xù)三四天。雷鵬舉對(duì)蕭先生十分信任,于是想著讓蕭先生看看情況。
雷鵬舉說(shuō)前幾天去過(guò)一場(chǎng)葬禮,帶著他的小女兒,由于是親戚關(guān)系比較密切,在白事上呆了很久,一直到了下葬后,一家人才回城里。第二天女兒就出現(xiàn)這個(gè)癥狀。他覺(jué)得和葬禮或許有關(guān)。
張承山皺著眉,接著說(shuō)道:“我覺(jué)得這是‘丟魂’的癥狀。”
蕭山伯肅然道:“道家認(rèn)為人有‘三魂七魄’。這三魂稱作天魂、地魂和人魂。也稱之為主魂、覺(jué)魂和生魂。主魂主宰生息,是生命之源;覺(jué)魂主宰意識(shí),是自我之源;生魂主宰人的靈性,是智慧之源。”
對(duì)于三魂七魄的知識(shí),蕭先生此前也有過(guò)教導(dǎo)。我和張承山是蕭先生身邊能夠拿得出手的弟子,我們最為熟悉。我說(shuō)道:“依照雷鵬舉所說(shuō),他家女兒丟失的是三魂鐘的‘地魂’,也就是‘覺(jué)魂’。”丟失“覺(jué)魂”的事,我們之前遇到過(guò)多次,多半是受到驚嚇,解決這種事,對(duì)我們來(lái)說(shuō)不在話下。
張承山也隨即稱是:“我覺(jué)得也是‘覺(jué)魂’丟失。”
蕭山伯微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道:“既然你們都這么判斷,那就盡快出發(fā),把事情解決了。”顯然蕭山伯對(duì)我們判斷感到滿意,于是我和張承山簡(jiǎn)單收拾,帶了一些常備的道具出發(fā)了。