既然這蓮花與佛門(mén)有關(guān)，不妨在佛經(jīng)之中找找看，天賜也是抱著試試看的態(tài)度，只是一翻開(kāi)還沒(méi)有看幾個(gè)字，耳邊又響起了佛號(hào)，緊接著就是聽(tīng)不懂的佛經(jīng)，書(shū)中那些看不懂的梵文居然變成了一朵朵蓮花飛進(jìn)了天賜的腦海，令天賜差異的是，居然看懂了，這本書(shū)居然是佛門(mén)不外傳的一本修行功法。

“須彌雖高廣，終歸于消磨，大海雖淵曠，會(huì)亦還枯竭，日月雖明朗，不久則西沒(méi)，大地雖堅(jiān)固，能負(fù)荷一切，劫盡業(yè)火燃，亦復(fù)歸無(wú)常……一切眾川流，皆悉歸大海，過(guò)去與未來(lái)，及以今現(xiàn)在，無(wú)有諸眾生，不歸無(wú)常者……如來(lái)天人尊，金剛身堅(jiān)固，會(huì)亦皆棄舍，應(yīng)入般涅槃……諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂(lè)……”

天賜沉浸在這斷斷續(xù)續(xù)的佛號(hào)之中，好似有種無(wú)形的力量正在不斷灌輸進(jìn)身體一般，心無(wú)旁騖，放空身心，與天地融合，朦朧間，天賜好似漂浮在一片無(wú)邊無(wú)際的蓮花池上，好似普陀山的蓮花池，只不過(guò)要大了不知道多少倍，無(wú)數(shù)的蓮花爭(zhēng)相開(kāi)放，蓮花上漂浮的金蓮子宛若天空之中的萬(wàn)千星辰，閃閃發(fā)光，只是這光芒卻不能和西方耀眼的光輝相比，那光芒可比烈日，如皓月當(dāng)空，原本碧綠的蓮花在這光輝的照耀下也變得金燦燦，天空中佛號(hào)不停，仙樂(lè)不斷。

好似有什么在西方召喚著天賜，天賜不自主得向著西方走去，一步就是好幾里，步步生蓮，看似很緩慢實(shí)則快的很，走了沒(méi)一會(huì)，天賜才終于知道為什么西方會(huì)這般明亮，金色的光輝鋪天蓋地卻并不刺眼，一尊上達(dá)天聽(tīng)下達(dá)地府的巨大雕像矗立在蓮花池上，天賜在其面前可能連螞蟻都算不上，好似沒(méi)有重量一般，就那么靜靜的漂浮在上面，說(shuō)是雕像倒不如說(shuō)是金身，如寺廟中的佛祖一般，只不過(guò)這金身是站立著的，周身有東西環(huán)繞飛行，待得飛的近了才看清楚是什么，天賜只認(rèn)得三樣，分別是寶傘、蓮花、寶瓶，其他五件卻是從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)，不過(guò)都是金光燦燦，其上有能量波動(dòng)，想來(lái)定是這金身的寶貝或者武器之類(lèi)的。

而天賜丹田之中的三層金蓮好似感受到了這萬(wàn)丈金身的能量般，化為一道金光飄到了天賜頭頂上，剛一出來(lái)就見(jiàn)一道金光灑落在蓮花之上，金光是從金身上射下來(lái)的，蓮花好似很開(kāi)心般不斷地旋轉(zhuǎn)著，那中被強(qiáng)行灌輸能量的感覺(jué)越加清晰，天賜不禁大呼神器，任由頭頂蓮花吸收著金身上的能量。

在能量的滋養(yǎng)下，天賜漸漸處于半夢(mèng)半醒的狀態(tài)，隱約間好似聽(tīng)到有人念到：“一念心清凈，處處蓮花開(kāi)，一花一凈土，一土一如來(lái)。清水濯蓮心，只為等君來(lái)。前生意猶盡，來(lái)世意繾綣。”

恍惚間，好似天地震動(dòng)，腳下蓮池巨浪翻滾，一朵華光萬(wàn)丈的金色蓮臺(tái)在金身前慢慢升起，其上雖然有渾濁不堪的水在流動(dòng)，卻絲毫掩蓋不了它的光輝與圣潔，此時(shí)那萬(wàn)丈金身好似活過(guò)來(lái)一般，緩緩張口說(shuō)到：“本自源于蓮，濁世走一遭，而今化為蓮，蓮心不染塵，”

天賜雖然不太懂，但是從字面意思倒還是能理解金身的意思，只見(jiàn)他緩緩抬起雙手放于胸前，一手指天，一手指地，口中念到：“天上地下，惟我獨(dú)尊！”話(huà)音剛落，全身金色居然慢慢褪去，不對(duì)，應(yīng)該是被三層蓮花吸收了才對(duì)，金身前的八件寶物于天空中一字排開(kāi)，當(dāng)此是，八道虛影從天賜身體之中飛出紛紛沖向一件寶物，這八道虛影正是天賜身上的八部紋身，八部飛到半空之中居然同時(shí)跪拜磕頭，與此同時(shí)，金光燦燦的八件寶物分別射出一道金光籠罩八部，隨著時(shí)間推移，八件寶物之上的金色也如謹(jǐn)慎一般緩緩?fù)嗜ィ熨n看著如此神奇的場(chǎng)景也不敢妄動(dòng)，似乎都是在汲取金身和寶物之上的能量。

只不過(guò)半炷香的時(shí)間，金身與寶貝上的金色盡皆褪去，三層蓮花已經(jīng)趨于實(shí)體化，而八部個(gè)個(gè)都是金光燦燦熠熠生輝，只不過(guò)依舊跪拜在半空中，好似在等待著什么。

說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，還不帶天賜反應(yīng)，褪去金色的巨大石像瞬間縮小化為三丈高的法身，騰身一躍跳到了金色蓮臺(tái)之上，蓮臺(tái)上的金色好似墨水一般瞬間花開(kāi)，石像眨眼間恢復(fù)原來(lái)的金色，只見(jiàn)他緩緩睜開(kāi)眼睛，那雙眸子很好看，好似宇宙一般深邃，“涅槃即重生，無(wú)我亦是我，心與蓮相融，清馨沁入心，蓮瓣徐徐展，幻化無(wú)我界，縱化大浪中，不喜亦不懼，瀟灑亦自由，無(wú)本框我心。”

這幾句話(huà)好似魔音般鉆入了天賜的腦海，在天賜的腦海中深深的刻了下來(lái)，等天賜回過(guò)神來(lái)，那金身與蓮臺(tái)已經(jīng)飛向了西方，漸漸消失不見(jiàn)，當(dāng)此是，金色的宛如脫胎換骨般的八部眾才紛紛閃身融入天賜身體，只不過(guò)原本黑色的紋身此時(shí)盡皆變成了金色，最主要的是每一個(gè)都拿著一把金色的寶貝，而天賜頭上的三層蓮花也回到了丹田，只不過(guò)其上面除了斷劍和蓮子外，如今還懸浮這一個(gè)金身，一個(gè)一手指天一手指地的金身，只不過(guò)在赤紅色斷劍插在其身前，給人一種妖異古怪的感覺(jué)，好似天使與魔鬼的結(jié)合。

天賜看著空空如也的蓮花天地，不禁將它和圣虛界聯(lián)系在一起，莫非這便是佛門(mén)中人成佛之后所達(dá)之地？那幾句偈語(yǔ)又是什么意思？無(wú)我亦有我，無(wú)本框我心！黃龍也說(shuō)過(guò)無(wú)我，似乎是一個(gè)意思，大千世界皆是空，那我又是誰(shuí)？涅槃即使死，死后又是誰(shuí)？生者不是我，無(wú)我才是我，生死不過(guò)是一種狀態(tài)，而我是這生死的掌控者，人之一世亦不過(guò)是曇花一現(xiàn)，在六道輪回之中不斷徘徊，所謂的長(zhǎng)生不死也不過(guò)是本我為了留下現(xiàn)在的我而做出的一種反應(yīng)，或者說(shuō)是順應(yīng)天道，順應(yīng)這本就存在的法則，可是他們從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)這法則是誰(shuí)在掌控？