其實(shí)不然，《鬼容區(qū)》殘卷既是殘，其中便沒(méi)有互通處，只是在歷代先輩手中流傳，他們開(kāi)眼后根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充修訂了殘卷。

譬如黑為邪祟和煞，紫為能量，這些都是根據(jù)后世經(jīng)驗(yàn)，慢慢得出無(wú)爭(zhēng)議的結(jié)論。

再與同行相互交流得出經(jīng)驗(yàn)，方才有了統(tǒng)一的意見(jiàn)和如今細(xì)致的望氣術(shù)數(shù)區(qū)分，諸葛焱如此解釋道。