所有人都在看著馮子義，而且現(xiàn)在公認(rèn)的是馮子義要比蘇信更加強(qiáng)大。

看著眾人看向自己的目光，馮子義最后一咬牙，說(shuō)道：“我同意。”

蘇信嘴角露出了難以察覺(jué)的一抹笑。

之后江老太宣布，明日開(kāi)始比武，比武的地點(diǎn)就是江府的修煉場(chǎng)上。

到時(shí)候兩個(gè)人必須要簽生死狀。

就算是其中一方打死另一方，也不得追究其責(zé)任。

離開(kāi)江府之后，蘇音向蘇信說(shuō)道：“哥哥，要不我們找老祖母說(shuō)說(shuō)，還是取消這場(chǎng)比賽吧？”

蘇信看著蘇音，知道妹妹是因?yàn)閾?dān)心自己才這么說(shuō)的。

但是蘇信卻不能去找江老太。

因?yàn)檫@一次，是他唯一一次證明自己的機(jī)會(huì)。

要是就這么放棄的話，自己之后依然是會(huì)被別人瞧不起。

自己必須要證明自己不是廢物，自己是可以修煉的。

想要出人頭地，這一步就必須要走。

而且這個(gè)世界已經(jīng)不同于以前。

三十年前的時(shí)候，這個(gè)世界還是男尊女卑。

而是就在三十年前，那位女圣人獲封半圣，人族的秩序就開(kāi)始慢慢發(fā)生著改變。

剛開(kāi)始的時(shí)候，人族之間還在傳揚(yáng)男女平等。

可就在十年前，女圣人江清蓮?fù)蝗粚懥艘黄恼?，核心思想便是女尊男卑?/p>

這篇文章極具影響力，剛一發(fā)表出來(lái)，就立刻相應(yīng)天下大多數(shù)女性的支持。

文章的基本內(nèi)容就是說(shuō)，在五十萬(wàn)年前，玄元界人族還是母系社會(huì)，那時(shí)候社會(huì)和諧，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

自從男人們開(kāi)始統(tǒng)治人族，人族才分成了現(xiàn)在的六國(guó)。

最后，文章的末尾，江清蓮提倡人族應(yīng)該以母為尊。

朝廷應(yīng)該改變法律，人族應(yīng)該改換道德。

江清蓮可是一位圣人，而且是百圣殿唯一一位女圣人，百圣殿非常重視這個(gè)人。

普通人或者朝廷根本不敢去反駁一位女圣人的言論。

就算是不支持，但是也不能反對(duì)。

圣人之筆便是自帶圣道，圣人之言，便是口含天理。

除非是有圣人站出來(lái)反對(duì)，不然的話，那位女圣人的言論就可以一直存在。

而且就算是有圣人站出來(lái)反對(duì)江清蓮的言論，那也要拿出有力證據(jù)才可以。

現(xiàn)在人族已經(jīng)有一國(guó)在支持女圣人的決定，甚至此國(guó)連君主都是女的。

萊縣江府，正是因?yàn)槟軌蚝团ソ迳復(fù)衔宕实蒙详P(guān)系，所以江家才在這十年壯大了起來(lái)。

現(xiàn)在的江家，在人族也算得上是一個(gè)豪門之家。

一個(gè)男人要是在玄元界沒(méi)有任何本事的話，將會(huì)成為一個(gè)完完全全的窩囊廢。

一般情況下，都是入贅到別人家為婿，但必須要忍受女方家里面的各種家規(guī)。

而那些家規(guī)，一般都是針對(duì)贅婿的。

若是真想要娶一個(gè)妻子的話，那就得面對(duì)天價(jià)彩禮，還要有隨時(shí)去官府離婚的心理準(zhǔn)備。

就算是離婚，也不會(huì)賠償彩禮。

不出彩禮，就沒(méi)有女子愿意嫁給你做妻子。

一個(gè)男人想要在這個(gè)世界活出一個(gè)樣子，那就只有兩條路可以走。

第一，進(jìn)入廟堂，入仕做一方朝廷中之人。

只有入仕，那些女人才不敢欺負(fù)你。

第二條路，便是成為修士，修煉術(shù)法。

修士的境界越高，在社會(huì)中的地位也將會(huì)越高。

好在修煉是一件艱苦的事情，因此女修士不多，這也讓大多數(shù)男子有了出人頭地的機(jī)會(huì)。

所以，這一場(chǎng)比試蘇信必須要參加，不僅僅是為了房子，還為了自己的未來(lái)。