第三十三章：九龍?zhí)Ч?/h1>

別看胖子體積巨大，駕駛起他那輛三蹦子來(lái)卻是嫻熟異常，一路上漂移過(guò)彎不在話下，平地撞樹(shù)叫人怕怕。

經(jīng)過(guò)他的野蠻駕駛，三蹦子速度七十邁，心情是想要狗帶，就在我感覺(jué)自己就要被顛散架的時(shí)候，我們倆終于來(lái)到了臥龍崗的山腳下。

那處巨石法陣位于臥龍崗山后，只不過(guò)我上一次是直接從懸崖下去的，太過(guò)危險(xiǎn)不說(shuō)胖子這噸位也不適合，所以這次只能先到前面來(lái)尋找繞過(guò)去的道路。

既然到了臥龍崗，我自然要去看看爺爺?shù)膲灐?/p>

那里已經(jīng)被村里人填回來(lái)，看上去和普通的墳沒(méi)什么區(qū)別，可我知道那墳里空空如也，早已沒(méi)有了爺爺?shù)纳碛啊?/p>

看著眼前早已物是人非的墳冢，我的心中生起一股無(wú)名怒火，暗暗發(fā)誓無(wú)論如何一定要把爺爺找回來(lái)，讓那些為非作歹的家伙得到應(yīng)有的懲罰。

胖子站在我身邊，也對(duì)著爺爺拱手拜了拜，看得出他確實(shí)把爺爺當(dāng)同門(mén)師叔了。

只不過(guò)現(xiàn)在這墳中沒(méi)有遺蛻，這處頂多能算個(gè)衣冠冢，所以他沒(méi)有下跪。

祭拜完之后，胖子口中喃喃的說(shuō)道“我選的這處分明是難得的風(fēng)水寶地，怎么會(huì)出這種事情。”

“風(fēng)水寶地？”我環(huán)顧四周，和前兩次一樣，這地方四下里寂寥無(wú)氣，顯得空蕩異常，讓人感覺(jué)和風(fēng)水寶地這四個(gè)字實(shí)在扯不上什么關(guān)系。

“你當(dāng)初是怎么選定這地方的？”我忍不住問(wèn)道。

胖子一聽(tīng)我詢(xún)問(wèn)來(lái)勁了“這地方五行齊備，屬于墓地中的上上之選。”

說(shuō)話間他領(lǐng)著我向山上走去，邊走邊說(shuō)“你看啊，這地方是個(gè)山坡有土就不用說(shuō)了，東邊以前開(kāi)過(guò)一個(gè)礦場(chǎng)，地下有礦為金；南邊公路下面有條河，視為水；北邊都是森林，全是木……”

“那火怎么算，也沒(méi)見(jiàn)這附近哪里整天燒山啊。”我忍不住打斷他。

“這你就不懂了吧。”胖子呵呵一樂(lè)“此火非明火，炊火也。西邊不就是你們村嗎，有人的地方就要做飯，我聽(tīng)說(shuō)有的家里現(xiàn)在還要燒柴呢，這不就有火了。”

我翻了個(gè)白眼“這也算啊，那這世上風(fēng)水寶地可不要太多哦。”

“當(dāng)然不只如此，貧道能于這千山萬(wàn)水之中選定此地，自然另有深意。”這貨說(shuō)著說(shuō)著，居然又代入到馬道長(zhǎng)的角色當(dāng)中。

這個(gè)時(shí)候我們已經(jīng)走到了山頂處，他抬手指著山的另一邊對(duì)我說(shuō)道“賢侄請(qǐng)看，以這處臥龍崗為中心，四周共有八處環(huán)形山峰呈拱衛(wèi)之勢(shì)，加上這里一共九處。這可是萬(wàn)里無(wú)一的九街抬棺，作為墳葬之地可以說(shuō)無(wú)所出其右了。”

九街抬棺？這名頭著實(shí)嚇了我一跳。

我雖然不懂風(fēng)水，但也知道這龍氣自古都是皇家所屬，這九街抬棺那還不得是龍脈的所在地么。

后來(lái)我開(kāi)始了解堪輿之后才知道，縱觀我炎夏五千年歷史，前后歷經(jīng)八十三朝共四百零八位帝王，真正能夠葬于九街之脈的，也不過(guò)秦始皇嬴政一帝而已。

為了修建那名動(dòng)天下的驪山墓，始皇帝一朝前后耗時(shí)三十九年，征調(diào)民夫超過(guò)七十萬(wàn)，可見(jiàn)其窮奢極欲到了什么程度。

秦朝最終二世而亡，有相當(dāng)程度和秦始皇窮盡國(guó)力修建這個(gè)陵墓有關(guān)。

按照道門(mén)的說(shuō)法這叫以陰宅犯陽(yáng)界，是空耗國(guó)力引得生靈涂炭的行為，陰宅修得再好也是徒勞，他不亡誰(shuí)亡。

據(jù)傳嬴政乃祖龍之命，應(yīng)星而生，生前更是橫掃六合，虎視天下。

可就算是這樣霸道的命格和豐功偉業(yè)也不能逆天而行，否則同樣會(huì)受到天譴以致亡國(guó)絕種。

如此看來(lái)一般人就更不應(yīng)該在陰宅上窮盡奢靡。

事實(shí)上縱觀整個(gè)歷史，那些把陰宅修得特別夸裝的多半富不過(guò)三代，哪怕是天命所屬帝王之氣家族也撐不過(guò)二三百年。

反倒是老子墳孔子墓那樣普通的墳丘，千秋萬(wàn)代之后依然為人敬仰。

說(shuō)到底子孫后代能否有福，最重要的還是要看其自身的品行。祖上留有福蔭最好，沒(méi)有也不打緊，兒孫自有兒孫福嘛。

所以一聽(tīng)胖子說(shuō)這地方有什么九街之勢(shì)，我馬上就覺(jué)得不靠譜。

這皇家耗盡人力物力才能找來(lái)的吉地，讓你這胖子在附近幾個(gè)山頭兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就找到了？

退一步來(lái)說(shuō)就算這里真的是龍脈，那這附近的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親也不該埋葬在這里。

風(fēng)水我不懂，道門(mén)的規(guī)矩我還是知道的，墓地可分五等，一等王侯，二等將相，三等功名，四等士人，五等貧賤。

在古代務(wù)農(nóng)的農(nóng)民就是貧賤之姿，哪怕從工作不分貴賤的角度來(lái)看，普通百姓能埋個(gè)四等地就算不錯(cuò)了。因?yàn)槠胀ㄈ藳](méi)有功名在身，再往上就是僭越。

正所謂有福之人不落無(wú)福之地，反過(guò)來(lái)無(wú)福之人也不能落有福之地。

這個(gè)‘落’指的就是下葬。

一個(gè)沒(méi)有福份的人硬要埋到別人的地界上去，那肯定是身不配位，最終無(wú)福消受的。

這死人吹燈拔蠟一走了之不打緊，搞不好這子孫后代就要受到影響，是另一種形式的禍遺子嗣。