?考城隍

予姊丈之祖,宋公諱燾，邑廩生。一日病臥，見(jiàn)吏人持牒，牽白顛馬來(lái)，云：“請(qǐng)赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時(shí)入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識(shí)。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無(wú)心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無(wú)心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養(yǎng)無(wú)人，請(qǐng)得終其天年，惟聽(tīng)錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長(zhǎng)須吏捧冊(cè)翻閱一過(guò)，白：“有陽(yáng)算九年。”共躊躇間，關(guān)帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應(yīng)即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當(dāng)復(fù)相召。”又勉勵(lì)秀才數(shù)語(yǔ)。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長(zhǎng)山張某。以詩(shī)贈(zèng)別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”之句。

公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢(mèng)寤。時(shí)卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語(yǔ)。問(wèn)之長(zhǎng)山，果有張生，于是日死矣。后九年，母果卒，營(yíng)葬既畢，浣濯入室而沒(méi)。其岳家居城中西門(mén)里，忽見(jiàn)公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無(wú)存，此其略耳。

耳中人

譚晉玄，邑諸生也。篤信導(dǎo)引之術(shù)，寒暑不輟。行之?dāng)?shù)月，若有所得。

一日方趺坐，聞耳中小語(yǔ)如蠅，曰：“可以見(jiàn)矣。”開(kāi)目即不復(fù)聞；合眸定息，又聞如故。謂是丹將成，竊喜。自是每坐輒聞。因思俟其再言，當(dāng)應(yīng)以覘之。一日，又言。乃微應(yīng)曰：“可以見(jiàn)矣。”俄覺(jué)耳中習(xí)習(xí)然似有物出。微睨之，小人長(zhǎng)三寸許，貌獰惡，如夜叉狀，旋轉(zhuǎn)地上。心竊異之，姑凝神以觀其變。忽有鄰人假物，扣門(mén)而呼。小人聞之，意張皇，繞屋而轉(zhuǎn)，如鼠失窟。譚覺(jué)神魂俱失，復(fù)不知小人何所之矣。遂得顛疾，號(hào)叫不休，醫(yī)藥半年，始漸愈。

尸變

陽(yáng)信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設(shè)臨路店宿行商。有車夫數(shù)人，往來(lái)負(fù)販，輒寓其家。

一日昏暮，四人偕來(lái)，望門(mén)投止，則翁家客宿邸滿。四人計(jì)無(wú)復(fù)之，堅(jiān)請(qǐng)容納。翁沉吟，思得一所，似恐不當(dāng)客意。客言：“但求一席廈宇，更不敢有所擇。”時(shí)翁有子?jì)D新死，停尸室中，子出購(gòu)材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導(dǎo)客往。入其廬，燈昏案上。案后有搭帳，衣紙衾覆逝者。又觀寢所，則復(fù)室中有連榻。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚朦朧，忽聞床上察察有聲，急開(kāi)目，則靈前燈火照視甚了。女尸已揭衾起。俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三。客大懼，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽(tīng)之。未幾女果來(lái)，吹之如諸客。覺(jué)出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見(jiàn)僵臥猶初矣。客懼甚，不敢作聲，陰以足踏諸客。而諸客絕無(wú)少動(dòng)。顧念無(wú)計(jì)，不如著衣以竄。才起振衣，而察察之聲又作。客懼，復(fù)伏，縮首衾中。覺(jué)女復(fù)來(lái)，連續(xù)吹數(shù)數(shù)始去。少間，聞靈床作響，知其復(fù)臥。乃從被底漸漸出手得褲，遽就著之，白足奔出。尸亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關(guān)出矣。尸馳從之?？颓冶记姨?hào)，村中人無(wú)有警者。欲叩主人之門(mén)，又恐遲為所及，遂望邑城路極力竄去。至東郊，瞥見(jiàn)蘭若，聞木魚(yú)聲，乃急撾山門(mén)。道人訝其非常，又不即納。旋踵尸已至，去身盈尺，客窘益甚。門(mén)外有白楊，圍四五尺許，因以樹(shù)自障。彼右則左之，彼左則右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸頓立，客汗促氣逆，庇樹(shù)間。尸暴起，伸兩臂隔樹(shù)探撲之?？腕@仆。尸捉之不得，抱樹(shù)而僵。

道人竊聽(tīng)良久，無(wú)聲，始漸出，見(jiàn)客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動(dòng)氣。負(fù)入，終夜始蘇。飲以湯水而問(wèn)之，客具以狀對(duì)。時(shí)晨鐘已盡，曉色迷蒙，道人覘樹(shù)上，果見(jiàn)僵女，大駭。報(bào)邑宰，宰親詣質(zhì)驗(yàn)，使人拔女手，牢不可開(kāi)。審諦之，則左右四指并卷如鉤，入木沒(méi)甲。又?jǐn)?shù)人力拔乃得下。視指穴，如鑿孔然。遣役探翁家，則以尸亡客斃，紛紛正嘩。役告之故，翁乃從往，舁尸歸?？推嬖自唬?ldquo;身四人出，今一人歸，此情何以信鄉(xiāng)里？”宰與之牒，赍送以歸。

噴水

萊陽(yáng)宋玉叔先生為部曹時(shí)，所僦第，甚荒落。一夜二婢奉太夫人宿廳上，聞院內(nèi)撲撲有聲，如縫工之噴水者。太夫人促婢起，穴窗窺視，見(jiàn)一老嫗，短身駝背，白發(fā)如帚，冠一髻，長(zhǎng)二尺許；周院環(huán)走，竦急作鵷行，且噴水出不窮。婢愕返白，太夫人亦驚起，兩婢扶窗下聚觀之。嫗忽逼窗，直噴欞內(nèi)，窗紙破裂，三人俱仆，而家人不之知也。

東曦既上，家人畢集，叩門(mén)不應(yīng)，方駭。撬扉入，見(jiàn)一主二婢駢死一室，一婢膈下猶溫，扶灌之，移時(shí)而醒，乃述所見(jiàn)。先生至，哀憤欲死。細(xì)窮沒(méi)處，掘深三尺余，漸暴白發(fā)。又掘之，得一尸，如所見(jiàn)狀，面肥腫如生。令擊之，骨肉皆爛，皮內(nèi)盡清水。

瞳人語(yǔ)

長(zhǎng)安士方棟，頗有才名，而佻脫不持儀節(jié)。每陌上見(jiàn)游女，輒輕薄尾綴之。

清明前一日，偶步郊郭。見(jiàn)一小車，朱茀繡幰，青衣數(shù)輩款段以從。內(nèi)一婢乘小駟，容光絕美。稍稍近覘之，見(jiàn)車幔洞開(kāi)，內(nèi)坐二八女郎，紅妝艷麗，尤生平所未睹。目眩神奪，瞻戀弗舍，或先或后，從馳數(shù)里。忽聞女郎呼婢近車側(cè)，曰：“為我垂簾下。何處風(fēng)狂兒郎，頻來(lái)窺瞻！”婢乃下簾，怒顧生曰：“此芙蓉城七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷！”言已，掬轍土揚(yáng)生。

生瞇目不可開(kāi)。才一拭視，而車馬已渺。驚疑而返，覺(jué)目終不快，倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳，經(jīng)宿益劇，淚簌簌不得止；翳漸大，數(shù)日厚如錢(qián)；右睛起旋螺。百藥無(wú)效，懊悶欲絕，頗思自懺悔。聞《光明經(jīng)》能解厄，持一卷浼人教誦。初猶煩躁，久漸自安。旦晚無(wú)事，惟趺坐捻珠。持之一年，萬(wàn)緣俱凈。

忽聞左目中小語(yǔ)如蠅，曰：“黑漆似，叵耐殺人！”右目中應(yīng)曰：“可同小遨游，出此悶氣。”漸覺(jué)兩鼻中蠕蠕作癢，似有物出，離孔而去。久之乃返，復(fù)自鼻入眶中。又言曰：“許時(shí)不窺園亭，珍珠蘭遽枯瘠死！”生素喜香蘭，園中多種植，日常自灌溉，自失明，久置不問(wèn)。忽聞此言，遽問(wèn)妻蘭花何使憔悴死？妻詰其所自知。因告之故。妻趨驗(yàn)之，花果槁矣，大異之。靜匿房中以俟之，見(jiàn)有小人，自生鼻內(nèi)出，大不及豆，營(yíng)營(yíng)然竟出門(mén)去。漸遠(yuǎn)遂迷所在。俄，連臂歸，飛上面，如蜂蟻之投穴者。如此二三日。又聞左言曰：“隧道迂，還往甚非所便，不如自啟門(mén)。”右應(yīng)曰：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我試辟，得與爾俱。”遂覺(jué)左眶內(nèi)隱似抓裂。少頃開(kāi)視，豁見(jiàn)幾物。喜告妻，妻審之，則脂膜破小竅，黑睛熒熒，才如劈椒。越一宿，幛盡消；細(xì)視，竟重瞳也。但右目旋螺如故。乃知兩瞳人合居一眶矣。生雖一目眇，而較之雙目者殊更了了。由是益自檢束，鄉(xiāng)中稱盛德焉。

異史氏曰：“鄉(xiāng)有士人，偕二友于途，遙見(jiàn)少婦控驢出其前，戲而吟曰：‘有美人兮！’顧二友曰：‘驅(qū)之！’相與笑騁，俄追及，乃其子?jì)D，心赧氣喪，默不復(fù)語(yǔ)。友偽為不知也者，評(píng)騭殊褻。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此長(zhǎng)男婦也。’各隱笑而罷。輕薄者往往自侮，良可笑也。至于瞇目失明，又鬼神之慘報(bào)矣。芙蓉城主不知何神，豈菩薩現(xiàn)身耶？然小郎君生辟門(mén)戶，鬼神雖惡，亦何嘗不許人自新哉！”

畫(huà)壁

江西孟龍?zhí)杜c朱孝廉客都中，偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛褡其中。見(jiàn)客入，肅衣出迓，導(dǎo)與隨喜。殿中塑志公像，兩壁畫(huà)繪精妙，人物如生。東壁畫(huà)散花天女，內(nèi)一垂髫者，拈花微笑，櫻唇欲動(dòng)，眼波將流。朱注目久，不覺(jué)神搖意奪，恍然凝思；身忽飄飄如駕云霧，已到壁上。見(jiàn)殿閣重重，非復(fù)人世。一老僧說(shuō)法座上，偏袒繞視者甚眾，朱亦雜立其中。少間似有人暗牽其裾?；仡櫍瑒t垂髫兒囅然竟去，履即從之，過(guò)曲欄，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，搖手中花遙遙作招狀，乃趨之。舍內(nèi)寂無(wú)人，遽擁之亦不甚拒，遂與狎好。既而閉戶去，囑勿咳。夜乃復(fù)至。如此二日，女伴共覺(jué)之，共搜得生，戲謂女曰：“腹內(nèi)小郎已許大，尚發(fā)蓬蓬學(xué)處子耶？”共捧簪珥促令上鬟。女含羞不語(yǔ)。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡。”群笑而去。生視女，髻云高簇，鬟鳳低垂，比垂髫時(shí)尤艷絕也。四顧無(wú)人，漸入猥褻，蘭麝熏心，樂(lè)方未艾。

忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲，縲鎖鏘然，旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與朱竊窺，則見(jiàn)一金甲使者，黑面如漆，綰鎖挈槌，眾女環(huán)繞之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿貽伊戚。”又同聲言：“無(wú)。”使者反身鶚顧，似將搜匿。女大懼，面如死灰，張皇謂朱曰：“可急匿榻下。”乃啟壁上小扉，猝遁去。朱伏不敢少息。俄聞靴聲至房?jī)?nèi)，復(fù)出。未幾煩喧漸遠(yuǎn)，心稍安；然戶外輒有往來(lái)語(yǔ)論者。朱局蹐既久，覺(jué)耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽(tīng)以待女歸，竟不復(fù)憶身之何自來(lái)也。

時(shí)孟龍?zhí)对诘钪校D(zhuǎn)瞬不見(jiàn)朱，疑以問(wèn)僧。僧笑曰：“往聽(tīng)說(shuō)法去矣。”問(wèn)：“何處？”曰：“不遠(yuǎn)。”少時(shí)以指彈壁而呼曰：“朱檀越！何久游不歸？”旋見(jiàn)壁間畫(huà)有朱像，傾耳佇立，若有聽(tīng)察。僧又呼曰：“游侶久待矣！”遂飄忽自壁而下，灰心木立，目瞪足軟。孟大駭，從容問(wèn)之。蓋方伏榻下，聞叩聲如雷，故出房窺聽(tīng)也。共視拈花人，螺髻翹然，不復(fù)垂髫矣。朱驚拜老僧而問(wèn)其故。僧笑曰：“幻由人生，貧道何能解！”朱氣結(jié)而不揚(yáng)，孟心駭嘆而無(wú)主。即起，歷階而出。

異史氏曰：“‘幻由人生’，此言類有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點(diǎn)化愚蒙，千幻并作，皆人心所自動(dòng)耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披發(fā)入山也。”

山魈

孫太白嘗言，其曾祖肄業(yè)于南山柳溝寺。麥秋旋里，經(jīng)旬始返。啟齋門(mén)，則案上塵生，窗間絲滿，命仆糞除，至晚始覺(jué)清爽可坐。乃拂榻陳臥具，扃扉就枕，月色已滿窗矣。輾轉(zhuǎn)移時(shí)，萬(wàn)簌俱寂。忽聞風(fēng)聲隆隆，山門(mén)豁然作響，竊謂寺僧失扃。注念間，風(fēng)聲漸近居廬，俄而房門(mén)辟矣。大疑之，思未定，聲已入屋。又有靴聲鏗鏗然，漸傍寢門(mén)。心始怖。俄而寢門(mén)辟矣。忽視之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆與梁齊。面似老瓜皮色，目光睒閃，繞室四顧，張巨口如盆，齒疏疏長(zhǎng)三寸許，舌動(dòng)喉鳴，呵喇之聲，響連四壁，公懼極。又念咫尺之地勢(shì)無(wú)所逃，不如因而刺之。乃陰抽枕下佩刀，遽拔而所之，中腹，作石缶聲。鬼大怒，伸巨爪攫公。公少縮。鬼攫得衾捽之，忿忿而去。公隨衾墮，伏地號(hào)呼。

家人持火奔集，則門(mén)閉如故，排窗入，見(jiàn)公狀，大駭。扶曳登床，始言其故。其驗(yàn)之，則衾夾于寢門(mén)之隙。啟扉檢照，見(jiàn)有爪痕如箕，五指著處皆穿。

既明，不敢復(fù)留，負(fù)笈而歸。后問(wèn)僧人，無(wú)復(fù)他異。

咬鬼

沈麟生云：其友某翁者，夏月晝寢，朦朧間見(jiàn)一女子搴簾入，以白布裹首，缞服麻裙，向內(nèi)室去，疑鄰婦訪內(nèi)人者。又轉(zhuǎn)念，何遽以兇服入人家？正自皇惑，女子已出。細(xì)審之，年可三十余，顏色黃腫，眉目蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不去，漸逼臥榻。遂偽睡以觀其變。無(wú)何，女子攝衣登床壓腹上，覺(jué)如百鈞重。心雖了了，而舉其手，手如縛；舉其足，足如痿也。急欲號(hào)救，而苦不能聲。女子以喙嗅翁面，顴鼻眉額殆遍。覺(jué)喙冷如冰，氣寒透骨。翁窘急中思得計(jì)：待嗅至頤頰，當(dāng)即因而嚙之。未幾果及頤。翁乘勢(shì)力龁其顴，齒沒(méi)于肉。女負(fù)痛身離，且掙且啼。翁龁益力。但覺(jué)血液交頤，濕流枕畔。相持正苦，庭外忽聞夫人聲，急呼有鬼，一緩頰而女子已飄忽遁去。

夫人奔入，無(wú)所見(jiàn)，笑其魘夢(mèng)之誣。翁述其異，且言有血證焉。相與檢視，如屋漏之水流浹枕席。伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過(guò)數(shù)日，口中尚有余臭云。

捉狐

孫翁者，余姻家清服之伯父也，素有膽。一日晝臥，仿佛有物登床，遂覺(jué)身?yè)u搖如駕云霧。竊意無(wú)乃魘狐耶？微窺之，物大如貓，黃毛而碧嘴，自足邊來(lái)。蠕蠕伏行，如恐翁寤。逡巡附體，著足，足痿，著股，股耎。甫及腹，翁驟起，按而捉之，握其項(xiàng)。物鳴急莫能脫。翁亟呼夫人以帶系其腰。乃執(zhí)帶之兩端，笑曰：“聞汝善化，今注目在此，看作如何化法。”言次，物忽縮其腹，細(xì)如管，幾脫去。翁乃大愕，急力縛之，則又鼓其腹，粗于碗，堅(jiān)不可下。力稍懈，又縮之。翁恐其脫，命夫人急殺之。夫人張皇四顧，不知刀之所在，翁左顧示以處。比回首則帶在手如環(huán)然，物已渺矣。

荍中怪

長(zhǎng)山安翁者，性喜操農(nóng)功。秋間蕎熟，刈堆隴畔。時(shí)近村有盜稼者，因命佃人乘月輦運(yùn)登場(chǎng)，俟其裝載歸，而自留邏守。遂枕戈露臥。目稍瞑，忽聞?dòng)腥僳`蕎根咋咋作響。心疑暴客，急舉首，則一大鬼高丈余，赤發(fā)盨須，去身已近。大怖，不遑他計(jì)，踴身暴起狠刺之。鬼鳴如雷而逝?？制鋸?fù)來(lái)，荷戈而歸。迎佃人于途，告以所見(jiàn)，且戒勿往。眾未深信。越日曝麥于場(chǎng)，忽聞空際有聲。翁駭曰：“鬼物來(lái)矣！”乃奔，眾亦奔。移時(shí)復(fù)聚，翁命多設(shè)弓弩以俟之。異日果復(fù)來(lái)，數(shù)矢齊發(fā)，物懼而遁。二三日竟不復(fù)來(lái)。

麥既登倉(cāng)，禾黠雜遝，翁命收積為垛，而親登踐實(shí)之，高至數(shù)尺。忽遙望駭曰：“鬼物至矣！”眾急覓弓矢，物已奔翁。翁仆，龁其額而去。共登視，則去額骨如掌，昏不知人。負(fù)至家中，遂卒。后不復(fù)見(jiàn)。不知其為何怪也。

宅妖

長(zhǎng)山李公，大司寇之侄也。宅多妖異。嘗見(jiàn)廈有春凳，肉紅色，甚修潤(rùn)。李以故無(wú)此物，近撫按之，隨手而曲，殆如肉軟，駭而卻走。旋回視則四足移動(dòng)，漸入壁中。又見(jiàn)壁間倚白梃，潔澤修長(zhǎng)。近扶之，膩然而倒，委蛇入壁，移時(shí)始沒(méi)。

康熙十七年，王生浚升設(shè)帳其家。日暮燈火初張，生著履臥榻上。忽見(jiàn)小人長(zhǎng)三寸許，自外入。略一盤(pán)旋，即復(fù)去。少頃，荷二小凳來(lái)，設(shè)堂中，宛如小兒輩用梁黠心所制者。又頃之，二小人舁一棺入，長(zhǎng)四寸許，停置凳上。安厝未已，一女子率廝婢數(shù)人來(lái)，率細(xì)小如前狀。女子衰衣，麻練束腰際，布裹首。以袖掩口，嚶嚶而哭，聲類巨蠅。生睥睨良久，毛發(fā)森立，如箱被于體。因大呼，遽走，顛床下，搖戰(zhàn)莫能起。館中人聞聲異，集堂中，人物杳然矣。

王六郎

許姓，家淄之北郭，業(yè)漁。每夜攜酒河上，飲且漁。飲則酹地，祝云：“河中溺鬼得飲。”以為常。他人漁，迄無(wú)所獲，而許獨(dú)滿筐。

一夕方獨(dú)酌，有少年來(lái)徘徊其側(cè)。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚(yú)，意頗失。少年起曰：“請(qǐng)于下流為君驅(qū)之。”遂飄然去。少間復(fù)返曰：“魚(yú)大至矣。”果聞唼呷有聲。舉網(wǎng)而得數(shù)頭皆盈尺。喜極，申謝。欲歸，贈(zèng)以魚(yú)，不受，曰：“屢叨佳醞，區(qū)區(qū)何足云報(bào)。如不棄，要當(dāng)以為常耳。”許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠(chéng)所甚愿，但愧無(wú)以為情。”詢其姓字，曰：“姓王，無(wú)字，相見(jiàn)可呼王六郎。”遂別。明日，許貨魚(yú)，益沾酒。晚至河干，少年已先在，遂與歡飲。飲數(shù)杯，輒為許驅(qū)魚(yú)。如是半載，忽告許曰：“拜識(shí)清揚(yáng)，情逾骨肉，然相別有日矣。”語(yǔ)甚凄楚。驚問(wèn)之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別，無(wú)妨明告：我實(shí)鬼也。素嗜酒，沉醉溺死數(shù)年于此矣。前君之獲魚(yú)獨(dú)勝于他人者，皆仆之暗驅(qū)以報(bào)酹奠耳。明日業(yè)滿，當(dāng)有代者，將往投生。相聚只今夕，故不能無(wú)感。”許初聞甚駭，然親狎既久，不復(fù)恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見(jiàn)遽違，良足悲惻。然業(yè)滿劫脫，正宜相賀，悲乃不倫。”遂與暢飲。因問(wèn)：“代者何人？”曰：“兄于河畔視之，亭午有女子渡河而溺者是也。”聽(tīng)村雞既唱，灑涕而別。明日敬伺河邊以覘其異。果有婦人抱嬰兒來(lái)，及河而墮。兒拋岸上，揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱兒徑去。當(dāng)婦溺時(shí)，意良不忍，思欲奔救；轉(zhuǎn)念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗(yàn)。抵暮，漁舊處，少年復(fù)至，曰：“今又聚首，且不言別矣。”問(wèn)其故。曰：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。更代不知何期?；蛭醿扇酥壩幢M耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。

數(shù)日又來(lái)告別，許疑其復(fù)有代者，曰：“非也。前一念惻隱，果達(dá)帝天。今授為招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)土地，來(lái)日赴任。倘不忘故交，當(dāng)一往探，勿憚修阻。”許賀曰：“君正直為神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復(fù)如何？”少年曰：“但往勿慮。”再三叮嚀而去。許歸，即欲制裝東下，妻笑曰：“此去數(shù)百里，即有其地，恐土偶不可以共語(yǔ)。”許不聽(tīng)，竟抵招遠(yuǎn)。問(wèn)之居人，果有鄔鎮(zhèn)。尋至其處，息肩逆旅，問(wèn)祠所在。主人驚曰：“得無(wú)客姓為許？”許曰：“然。何見(jiàn)知？”又曰：“得無(wú)客邑為淄？”曰：“然。何見(jiàn)知？”主人不答遽出。俄而丈夫抱子，媳女窺門(mén)，雜沓而來(lái)，環(huán)如墻堵。許益驚。眾乃告曰：“數(shù)夜前夢(mèng)神言：淄川許友當(dāng)即來(lái)，可助一資斧。祗候已久。”許亦異之，乃往祭于祠而祝曰：“別君后，寤寐不去心，遠(yuǎn)踐曩約。又蒙夢(mèng)示居人，感篆中懷。愧無(wú)腆物，僅有卮酒，如不棄，當(dāng)如河上之飲。”祝畢焚錢(qián)紙。俄見(jiàn)風(fēng)起座后，旋轉(zhuǎn)移時(shí)始散。至夜夢(mèng)少年來(lái)，衣冠楚楚，大異平時(shí)，謝曰：“遠(yuǎn)勞顧問(wèn)，喜淚交并。但任微職，不便會(huì)面，咫尺河山，甚愴于懷。居人薄有所贈(zèng)，聊酬夙好。歸如有期，尚當(dāng)走送。”居數(shù)日，許欲歸，眾留殷懇，朝請(qǐng)暮邀，日更數(shù)主。許堅(jiān)辭欲行。眾乃折柬抱襆，爭(zhēng)來(lái)致贐，不終朝，饋遺盈橐。蒼頭稚子，畢集祖送。出村，欻有羊角風(fēng)起，隨行十余里。許再拜曰：“六郎珍重！勿勞遠(yuǎn)涉。君心仁愛(ài)，自能造福一方，無(wú)庸故人囑也。”風(fēng)盤(pán)旋久之乃去。村人亦嗟訝而返。

許歸，家稍裕，遂不復(fù)漁。后見(jiàn)招遠(yuǎn)人問(wèn)之，其靈應(yīng)如響云?；蜓约凑虑鹗忧f。未知孰是？

異史氏曰：“置身青云無(wú)忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復(fù)識(shí)戴笠人哉？余鄉(xiāng)有林下者，家甚貧。有童稚交，任肥秩，計(jì)投之必相周顧。竭力辦裝，奔涉千里，殊失所望。瀉囊貨騎始得歸。其族弟甚諧，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，傘蓋不張，馬化為驢，靴始收聲。’念此可為一笑。”

偷桃

童時(shí)赴郡試，值春節(jié)。舊例，先一日各行商賈，彩樓鼓吹赴藩司，名曰“演春”。余從友人戲矚。

是日游人如堵。堂上四官皆赤衣，東西相向坐，時(shí)方稚，亦不解其何官，但聞人語(yǔ)嚌嘈，鼓吹聒耳。忽有一人率披發(fā)童，荷擔(dān)而上，似有所白；萬(wàn)聲洶涌，亦不聞其為何語(yǔ)，但視堂上作笑聲。即有青衣人大聲命作劇。其人應(yīng)命方興，問(wèn)：“作何劇？”堂上相顧數(shù)語(yǔ)，吏下宣問(wèn)所長(zhǎng)。答言：“能顛倒生物。”吏以白官。小頃復(fù)下，命取桃子。

術(shù)人應(yīng)諾，解衣覆笥上，故作怨?fàn)?，曰?ldquo;官長(zhǎng)殊不了了！堅(jiān)冰未解，安所得桃？不取，又恐為南面者怒，奈何！”其子曰：“父已諾之，又焉辭？”術(shù)人惆悵良久，乃曰：“我籌之爛熟：春初雪積，人間何處可覓？惟王母園中四時(shí)常不凋謝，或有之。必竊之天上乃可。”子曰：“嘻！天可階而升乎？”曰：“有術(shù)在。”乃啟笥，出繩一團(tuán)約數(shù)十丈，理其端，望空中擲去；繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾愈擲愈高，渺入云中，手中繩亦盡。乃呼子曰：“兒來(lái)！余老憊，體重拙，不能行，得汝一往。”遂以繩授子，曰：“持此可登。”子受繩有難色，怨曰：“阿翁亦大憒憒！如此一線之繩，欲我附之以登萬(wàn)仞之高天，倘中道斷絕，骸骨何存矣！”父又強(qiáng)嗚拍之，曰：“我已失口，悔無(wú)及，煩兒一行。倘竊得來(lái)，必有百金賞，當(dāng)為兒娶一美婦。”子乃持索，盤(pán)旋而上，手移足隨，如蛛趁絲，漸入云霄，不可復(fù)見(jiàn)。

久之，墜一桃如碗大。術(shù)人喜，持獻(xiàn)公堂。堂上傳示良久，亦不知其真?zhèn)?。忽而繩落地上，術(shù)人驚曰：“殆矣！上有人斷吾繩，兒將焉托！”移時(shí)一物墜，視之，其子首也。捧而泣曰：“是必偷桃為監(jiān)者所覺(jué)。吾兒休矣！”又移時(shí)一足落；無(wú)何，肢體紛墜，無(wú)復(fù)存者。術(shù)人大悲，一一拾置笥中而闔之，曰：“老夫止此兒，日從我南北游。今承嚴(yán)命，不意罹此奇慘！當(dāng)負(fù)去瘞之。”乃升堂而跪，曰：“為桃故，殺吾子矣！如憐小人而助之葬，當(dāng)結(jié)草以圖報(bào)耳。”坐官駭詫，各有賜金。

術(shù)人受而纏諸腰，乃扣笥而呼曰：“八八兒，不出謝賞將何待？”忽一蓬頭童首抵笥蓋而出，望北稽首，則其子也。以其術(shù)奇，故至今猶記之。后聞白蓮教能為此術(shù)，意此其苗裔耶？

種梨

有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣丐于車前，鄉(xiāng)人咄之亦不去，鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。

肆中傭保者，見(jiàn)喋聒不堪，遂出錢(qián)市一枚付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請(qǐng)出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作種。”于是掬梨啖，且盡，把核于手，解肩上镵，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。向市人索湯沃灌，好事者于臨路店索得沸沈，道士接浸坎上。萬(wàn)目攢視，見(jiàn)有勾萌出，漸大；俄成樹(shù)，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿樹(shù)。道士乃即樹(shù)頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹(shù)，丁丁良久方斷。帶葉荷肩頭，從容徐步而去。

初道士作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所俵散，皆己物也。又細(xì)視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過(guò)墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。

異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人有以哉。每見(jiàn)鄉(xiāng)中稱素封者，良朋乞米則怫然，且計(jì)曰：‘是數(shù)日之資也。’或勸濟(jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然計(jì)曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪！”

勞山道士

邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負(fù)笈往游。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團(tuán)上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁。叩而與語(yǔ)，理甚玄妙。請(qǐng)師之，道士曰：“恐嬌情不能作苦。”答言：“能之。”其門(mén)人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。

凌晨，道士呼王去，授一斧，使隨眾采樵。王謹(jǐn)受教。過(guò)月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見(jiàn)二人與師共酌，日已暮，尚無(wú)燈燭。師乃剪紙如鏡粘壁間，俄頃月明輝室，光鑒毫芒。諸門(mén)人環(huán)聽(tīng)奔走。一客曰：“良宵勝樂(lè)，不可不同。”乃于案上取酒壺，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競(jìng)飲先釂，惟恐樽盡，而往復(fù)挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來(lái)？”乃以箸擲月中。見(jiàn)一美人自光中出，初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項(xiàng)，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎！而還乎！而幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤(pán)旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復(fù)為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂(lè)，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見(jiàn)，如影之在鏡中。移時(shí)月漸暗，門(mén)人燃燭來(lái)，則道士獨(dú)坐，而客杳矣。幾上肴核尚存；壁上月，紙圓如鏡而已。道士問(wèn)眾：“飲足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一本。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長(zhǎng)生術(shù)，或小有傳習(xí)，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過(guò)早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“吾固謂不能作苦，今果然。明早當(dāng)遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來(lái)為不負(fù)也。”道士問(wèn)：“何術(shù)之求？”王曰：“每見(jiàn)師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳一訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面墻不敢入。又曰：“試入之。”王果從容入，及墻而阻。道士曰：“俯首輒入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步奔而入，及墻，虛若無(wú)物，回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)。”遂助資斧遣歸。

抵家，自詡遇仙，堅(jiān)壁所不能阻，妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入；頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王漸忿，罵老道士之無(wú)良而已。異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者，而不知世之為王生者正復(fù)不少。今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有舐吮癰痔者，進(jìn)宣威逞暴之術(shù)，以迎其旨，紿之曰：‘執(zhí)此術(shù)也以往，可以橫行而無(wú)礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢(shì)不至觸硬壁而顛蹶不止也。”

長(zhǎng)清僧

長(zhǎng)清僧道行高潔，年七十余猶健。一日顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去至河南界。河南有故紳子，率十余騎按鷹獵兔。馬逸，墮斃。魂適相值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆環(huán)問(wèn)之，張目曰：“胡至此！”眾扶歸。入門(mén)，則粉白黛綠者，紛集顧問(wèn)。大駭曰：“我僧也，胡至此！”家人以為妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨(dú)宿，不受妻妾奉。數(shù)日后，忽思少步。眾皆喜。既出少定，即有諸仆紛來(lái)，錢(qián)簿谷籍，雜請(qǐng)會(huì)計(jì)。公子托以病倦，悉謝絕之。惟問(wèn)：“山東長(zhǎng)清縣知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁無(wú)聊賴，欲往游矚，宜即治任。”眾謂：“新瘳，未應(yīng)遠(yuǎn)涉。”不聽(tīng)，翼日遂發(fā)。抵長(zhǎng)清，視風(fēng)物如昨。無(wú)煩問(wèn)途，竟至蘭若。弟子數(shù)人見(jiàn)貴客至，伏謁甚恭。乃問(wèn)：“老僧焉往？”答云：“吾師曩已物化。”問(wèn)墓所，群導(dǎo)以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤宜恪守，勿俾?lián)p壞。眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)。

居數(shù)月，出門(mén)自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：“我即汝師。”眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來(lái)哀請(qǐng)之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀(jì)綱至，多所饋遺，金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉(xiāng)，敬造之。見(jiàn)其人默然誠(chéng)篤，年僅三十，而輒道其八十余年事。

異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng)，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”

蛇人

東郡某甲，以弄蛇為業(yè)。嘗蓄馴蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青額有赤點(diǎn)，尤靈馴，盤(pán)旋無(wú)不如意。蛇人愛(ài)之異于他蛇。期年，大青死，思補(bǔ)其缺，未暇遑也。一夜，寄宿山寺。既明，啟笥，二青亦渺，蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼，迄無(wú)影兆。然每至豐林茂草，輒縱之去，俾得自適，尋復(fù)返；以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已絕望，怏怏遂行。出門(mén)數(shù)武，聞叢薪錯(cuò)楚中窸窣作響，停趾愕顧，則二青來(lái)也。大喜，如獲拱璧。息肩路隅，蛇亦頓止。視其后，小蛇從焉。撫之曰：“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶？”出餌飼之，兼飼小蛇。小蛇雖不去，然瑟縮不敢食。二青含哺之，宛似主人之讓客者。蛇人又飼之，乃食。食已，隨二青俱入笥中。荷去教之旋折，輒中規(guī)矩，與二青無(wú)少異，因名之小青。炫技四方，獲利無(wú)算。

大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺為率，大則過(guò)重，輒更易。緣二青馴，故未遽棄。又二三年，長(zhǎng)三尺余，臥則笥為之滿，遂決去之。一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。既去，頃之復(fù)來(lái)，蜿蜒笥外。蛇人揮曰：“去之！世無(wú)百年不散之筵。從此隱身大谷，必且為神龍，笥中何可以久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而復(fù)返，揮之不去，以首觸笥，小青在中亦震震而動(dòng)。蛇人悟曰：“得毋欲別小青也？”乃發(fā)笥，小青徑出，因與交首吐舌，似相告語(yǔ)。已而委蛇并去。方意小青不還，俄而踽踽獨(dú)來(lái)，竟入笥臥。由此隨在物色，迄無(wú)佳者，而小青亦漸大不可弄。后得一頭亦頗馴，然終不如小青良。而小青粗于兒臂矣。

先是二青在山中，樵人多見(jiàn)之。又?jǐn)?shù)年，長(zhǎng)數(shù)尺，圍如碗，漸出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人經(jīng)其處，蛇暴出如風(fēng)，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顧已將及矣。而視其首，朱點(diǎn)儼然，始悟?yàn)槎?。下?lián)粼唬?ldquo;二青，二青！”蛇頓止。昂首久之，縱身繞蛇人如昔弄狀，覺(jué)其意殊不惡，但軀巨重，不勝其繞，仆地呼禱，乃釋之。又以首觸笥，蛇人悟其意，開(kāi)笥出小青。二蛇相見(jiàn)，交纏如飴糖狀，久之始開(kāi)。蛇人乃祝小青曰：“我久欲與汝別，今有伴矣。”謂二青曰：“原君引之來(lái)，可還引之去。更囑一言：深山不乏食飲，勿擾行人，以犯天譴。”二蛇垂頭，似相領(lǐng)受。遽起，大者前，小者后，過(guò)處林木為之中分。蛇人佇立望之，不見(jiàn)乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。

異史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意，且其從諫也如轉(zhuǎn)圜。獨(dú)怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數(shù)世蒙恩之主，轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉；又不然則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。

斫蟒

胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前為所吞，弟初駭欲奔，見(jiàn)兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首傷而吞不已。然頭雖已沒(méi)，幸肩際不能下。弟急極無(wú)計(jì)，乃兩手持兄足力與蟒爭(zhēng)，竟曳兄出。蟒亦負(fù)痛去。視兄，則鼻耳俱化，奄將氣盡。肩負(fù)以行，途中凡十余息始至家。醫(yī)養(yǎng)半年方愈。至今面目皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。噫！農(nóng)人中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不為害，乃德義所感。”信然！

犬奸

青州賈某客于外，恒經(jīng)歲不歸。家蓄一白犬，妻引與交，習(xí)為常。一日夫婦，與妻共臥。犬突入，登榻嚙賈人竟死。后里舍稍聞之，共為不平，鳴于官。官械婦，婦不肯伏，收之。命縛犬來(lái)，始取婦出。犬忽見(jiàn)婦，直前碎衣作交狀。婦始無(wú)詞。使兩役解部院，一解人而一解犬。有欲觀其合者，共斂錢(qián)賂役，役乃牽聚令交。所止處觀者常百人，役以此網(wǎng)利焉。后人犬俱寸磔以死。嗚呼！天地之大，真無(wú)所不有矣。然人面而獸交者，獨(dú)一婦也乎哉？

異史氏為之判曰：“會(huì)于濮上，古所交譏；約于桑中，人且不齒。乃某者，不堪雌守之苦。浪思茍合之歡。夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇，遂為被底情郎。云雨臺(tái)前，亂搖續(xù)貂之尾；溫柔鄉(xiāng)里，頻款曳象之腰。銳錐處于皮囊，一縱股而脫穎；留情結(jié)于鏃項(xiàng)，甫飲羽而生根。忽思異類之交，直屬匪夷之想。尨吠奸而為奸，妒殘兇殺，律難治以蕭曹；人非獸而實(shí)獸，奸穢淫腥，肉不食于豺虎。嗚呼！人奸殺則女?dāng)M以剮；至于狗奸殺,陽(yáng)世遂無(wú)其刑。人不良則罰人作犬，至于犬不良，陰曹應(yīng)窮于法。宜支解以追魂魄，請(qǐng)押赴以問(wèn)閻羅。”

雹神

王公筠倉(cāng)蒞任楚中，擬登龍虎山謁天師。及湖，甫登舟，即有一人駕小艇來(lái)，使舟中人為通。公見(jiàn)之，貌修偉，懷中出天師刺，曰：“聞騶從將臨，先遣負(fù)弩。”公訝其預(yù)知，益神之，誠(chéng)意而往。天師治具相款。其服役者，衣冠須鬣多不類常人，前使者亦侍其側(cè)。

少間，向天師細(xì)語(yǔ)，天師謂公曰：“此先生同鄉(xiāng)，不之識(shí)耶？”公問(wèn)之。曰：“此即世所傳雹神李左車也。”公愕然改容。天師曰：“適言奉旨雨雹，故告辭耳。”公問(wèn)：“何處？”曰：“章丘。”公以接壤關(guān)切，離席乞免。天師曰：“此上帝玉敕，雹有額數(shù)，何能相徇？”公哀不已。天師垂思良久，乃顧而囑曰：“其多降山谷，勿傷禾稼可也。”又囑：“貴客在坐，文去勿武。”神出至庭中，忽足下生煙，氤氳匝地。俄延逾刻，極力騰起，才高于庭樹(shù)；又起，高于樓閣。霹靂一聲，向北飛去，屋宇震動(dòng)，筵器擺簸。公駭曰：“去乃作雷霆耶！”天師曰：“適戒之，所以遲遲，不然平地一聲，便逝去矣。”公別歸，志其月日，遣人問(wèn)章丘。是日果大雨雹，溝渠皆滿，而田中僅數(shù)枚焉。

狐嫁女

歷城殷天官，少貧，有膽略。邑有故家之第，廣數(shù)十畝，樓宇連亙。常見(jiàn)怪異，以故廢無(wú)居人。久之蓬蒿漸滿，白晝亦無(wú)敢入者。會(huì)公與諸生飲，或戲云：“有能寄此一宿者，共醵為筵。”公躍起曰：“是亦何難！”攜一席往。眾送諸門(mén)，戲曰：“吾等暫候之，如有所見(jiàn)，當(dāng)急號(hào)。”公笑云：“有鬼狐當(dāng)捉證耳。”遂入，見(jiàn)長(zhǎng)莎蔽徑，蒿艾如麻。時(shí)值上弦，幸月色昏黃，門(mén)戶可辨。摩娑數(shù)進(jìn)，始抵后樓。登月臺(tái)，光潔可愛(ài)，遂止焉。西望月明，惟銜山一線耳。坐良久，更無(wú)少異，竊笑傳言之訛。席地枕石，臥看牛女。

一更向盡，恍惚欲寐。樓下有履聲，籍籍而上。假寐睨之，見(jiàn)一青衣人，挑蓮燈，猝見(jiàn)公，驚而卻退。語(yǔ)后人曰：“有生人在。”下問(wèn)：“誰(shuí)也？”答云：“不識(shí)。”俄一老翁上，就公諦視，曰：“此殷尚書(shū)，其睡已酣。但辦吾事，相公倜儻，或不叱怪。”乃相率入樓，樓門(mén)盡辟。移時(shí)往來(lái)者益眾。樓上燈輝如晝。公稍稍轉(zhuǎn)側(cè)，作嚏咳。翁聞公醒，乃出跪而言曰：“小人有箕帚女，今夜于歸。不意有觸貴人，望勿深罪。”公起，曳之曰：“不知今夕嘉禮，慚無(wú)以賀。”翁曰：“貴人光臨，壓除兇煞，幸矣。即煩陪坐，倍益光寵。”公喜，應(yīng)之。入視樓中，陳設(shè)綺麗。遂有婦人出拜，年可四十余。翁曰：“此拙荊。”公揖之。

俄聞笙樂(lè)聒耳，有奔而上者，曰：“至矣！”翁趨迎，公亦立俟。少間籠紗一簇，導(dǎo)新郎入。年可十七八，豐采韶秀。翁命先與貴客為禮。少年目公。公若為儐，執(zhí)半主禮。次翁婿交拜，已，乃即席。少間粉黛云從，酒胾霧霈，玉碗金甌，光映幾案。酒數(shù)行，翁喚女奴請(qǐng)小姐來(lái)。女奴諾而入，良久不出。翁自起，搴韓促之。俄婢娼輩擁新人出，環(huán)佩璆然，麝蘭散馥。翁命向上拜。起，即坐母?jìng)?cè)。微目之，翠鳳明珰，容華絕世。既而酌以金爵，大容數(shù)斗。公思此物可以持驗(yàn)同人，陰內(nèi)袖中。偽醉隱幾，頹然而寢。皆曰：“相公醉矣。”居無(wú)何，聞新郎告行，笙樂(lè)暴作，紛紛下樓而去。

已而主人斂酒具，小一爵，冥搜不得?；蚋`議臥客。翁急戒勿語(yǔ)，惟恐公聞。移時(shí)，內(nèi)外俱寂。公始起。暗無(wú)燈火，惟脂香酒氣，充溢四堵。視東方既白，乃從容出。探袖中，金爵猶在。及門(mén)，則諸生先候，疑其夜出而早入者。公出爵示之。眾駭問(wèn)，公以狀告。共思此物非寒士所有，乃信之。

后公舉進(jìn)士，任肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有細(xì)奴掩口與主人語(yǔ)，主人有怒色。俄奉金爵勸客飲。諦視之，款式雕文，與狐物更無(wú)殊別。大疑，問(wèn)所從制。答云：“爵凡八只，大人為京卿時(shí)，覓良工監(jiān)制。此世傳物，什襲已久。緣明府辱臨，適取諸箱簏，僅存其七，疑家人所竊取，而十年塵封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具，頗近似之，當(dāng)以奉贈(zèng)。”終筵歸署，揀爵持送之。主人審視，駭絕。親詣謝公，詰所自來(lái)，公為歷陳顛末。始知千里之物，狐能攝致，而不敢終留也。