?且不言他四眾脫身，隨金剛駕風(fēng)而起，卻說陳家莊救生寺內(nèi)多人，天曉起來，仍治果肴來獻(xiàn)，至樓下，不見了唐僧。這個(gè)也來問，那個(gè)也來尋，俱慌慌張張，莫知所措，叫苦連天的道：“清清把個(gè)活佛放去了！”一會(huì)家無計(jì)，將辦來的品物，俱抬在樓上祭祀燒紙。以后每年四大祭，二十四小祭。還有那告病的，保安的，求親許愿，求財(cái)求子的，無時(shí)無日不來燒香祭賽，真?zhèn)€是金爐不斷千年火，玉盞常明萬載燈，不題。
卻說八大金剛使第二陣香風(fēng)，把他四眾，不一日送至東土，漸漸望見長安。原來那太宗自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安關(guān)外起建了望經(jīng)樓接經(jīng)，太宗年年親至其地。恰好那一日出駕復(fù)到樓上，忽見正西方滿天瑞靄，陣陣香風(fēng)，金剛停在空中叫道：“圣僧，此間乃長安城了。我們不好下去，這里人伶俐，恐泄漏吾像。孫大圣三位也不消去，汝自去傳了經(jīng)與汝主，即便回來。我在霄漢中等你，與你一同繳旨。”大圣道：“尊者之言雖當(dāng)，但吾師如何挑得經(jīng)擔(dān)？如何牽得這馬？須得我等同去一送。煩你在空少等，諒不敢誤。”金剛道：“前日觀音菩薩啟過如來，往來只在八日，方完藏?cái)?shù)。今已經(jīng)四日有余，只怕八戒貪圖富貴，誤了期限。”八戒笑道：“師父成佛，我也望成佛，豈有貪圖之理！潑大粗人！都在此等我，待交了經(jīng)，就來與你回向也。”呆子挑著擔(dān)，沙僧牽著馬，行者領(lǐng)著圣僧，都按下云頭，落于望經(jīng)樓邊。太宗同多官一齊見了，即下樓相迎道：“御弟來也？”唐僧即倒身下拜，太宗攙起，又問：“此三者何人？”唐僧道：“是途中收的徒弟。”太宗大喜，即命侍官：“將朕御車馬扣背，請御弟上馬，同朕回朝。”唐僧謝了恩，騎上馬，大圣輪金箍棒緊隨，八戒、沙僧俱扶馬挑擔(dān)，隨駕后共入長安。真?zhèn)€是：
當(dāng)年清宴樂升平，文武安然顯俊英。
水陸場中僧演法，金鑾殿上主差卿。
關(guān)文敕賜唐三藏，經(jīng)卷原因配五行。
苦煉兇魔種種滅，功成今喜上朝京。
唐僧四眾，隨駕入朝，滿城中無一不知是取經(jīng)人來了。卻說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人，看見幾株松樹一顆顆頭俱向東，驚訝道：“怪哉！怪哉！今夜未曾刮風(fēng)，如何這樹頭都扭過來了？”內(nèi)有三藏的舊徒道：“快拿衣服來！取經(jīng)的老師父來了！”眾僧問道：“你何以知之？”舊徒曰：“當(dāng)年師父去時(shí)，曾有言道：‘我去之后，或三五年，或六七年，但看松樹枝頭若是東向，我即回矣。’我?guī)煾阜鹂谑パ?，故此知之?rdquo;急披衣而出，至西街時(shí)，早已有人傳播說：“取經(jīng)的人適才方到，萬歲爺爺接入城來了。”眾僧聽說，又急急跑來，卻就遇著，一見大駕，不敢近前，隨后跟至朝門之外。唐僧下馬，同眾進(jìn)朝。唐僧將龍馬與經(jīng)擔(dān)，同行者、八戒、沙僧，站在玉階之下。太宗傳宣：“御弟上殿。”賜坐，唐僧又謝恩坐了，教把經(jīng)卷抬來。行者等取出，近侍官傳上。太宗又問：“多少經(jīng)數(shù)？怎生取來？”三藏道：“臣僧到了靈山，參見佛祖，蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內(nèi)賜齋，次到寶閣內(nèi)傳經(jīng)。那尊者需索人事，因未曾備得，不曾送他，他遂以經(jīng)與了。當(dāng)謝佛祖之恩東行，忽被妖風(fēng)搶了經(jīng)去，幸小徒有些神通趕奪，卻俱拋擲散漫。因展看，皆是無字空本。臣等著驚，復(fù)去拜告懇求，佛祖道：‘此經(jīng)成就之時(shí)，有比丘圣僧將下山與舍衛(wèi)國趙長者家看誦了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脫，止討了他三斗三升米粒黃金，意思還嫌賣賤了，后來子孫沒錢使用。’我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得將欽賜紫金缽盂送他，方傳了有字真經(jīng)。此經(jīng)有三十五部，各部中檢了幾卷傳來，共計(jì)五千零四十八卷，此數(shù)蓋合一藏也。”太宗更喜，教：“光祿寺設(shè)宴，開東閣酬謝。”忽見他三徒立在階下，容貌異常，便問：“高徒果外國人耶？”長老俯伏道：“大徒弟姓孫，法名悟空，臣又呼他為孫行者。他出身原是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏，因五百年前大鬧天宮，被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內(nèi)，蒙觀音菩薩勸善，情愿皈依，是臣到彼救出，甚虧此徒保護(hù)。二徒弟姓豬，法名悟能，臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山云棧洞人氏，因在烏斯藏高老莊上作怪，即蒙菩薩勸善，虧行者收之，一路上挑擔(dān)有力，涉水有功。三徒弟姓沙，法名悟凈，臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩薩勸善，秉教沙門。那匹馬不是主公所賜者。”太宗道：“毛片相同，如何不是？”三藏道：“臣到蛇盤山鷹愁澗涉水，原馬被此馬吞之，虧行者請菩薩問此馬來歷，原是西海龍王之了，因有罪，也蒙菩薩救解，教他與臣作腳力。當(dāng)時(shí)變作原馬，毛片相同。幸虧他登山越嶺，跋涉崎嶇，去時(shí)騎坐，來時(shí)馱經(jīng)，亦甚賴其力也。”太宗聞言，稱贊不已，又問：“遠(yuǎn)涉西方，端的路程多少？”三藏道：“總記菩薩之言，有十萬八千里之遠(yuǎn)。途中未曾記數(shù)，只知經(jīng)過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經(jīng)幾座國王，俱有照驗(yàn)印信。”叫：“徒弟，將通關(guān)文牒取上來，對主公繳納。”當(dāng)時(shí)遞上。太宗看了，乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道：“久勞遠(yuǎn)涉，今已貞觀二十七年矣。”牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國??；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。太宗覽畢，收了。
早有當(dāng)駕官請宴，即下殿攜手而行，又問：“高徒能禮貌乎？”三藏道：“小徒俱是山村曠野之妖身，未諳中華圣朝之禮數(shù)，萬望主公赦罪。”太宗笑道：“不罪他，不罪他，都同請東閣赴宴去也。”三藏又謝了恩，招呼他三眾，都到閣內(nèi)觀看。果是中華大國，比尋常不同。你看那：
門懸彩繡，地襯紅氈。異香馥郁，奇品新鮮。琥珀杯，玻璃盞，鑲金點(diǎn)翠；黃金盤，白玉碗，嵌錦花纏。爛煮蔓菁，糖澆香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。幾次添來姜辣筍，數(shù)番辦上蜜調(diào)葵。面筋椿樹葉，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇?；ń分笕R菔，芥末拌瓜絲。幾盤素品還猶可，數(shù)種奇稀果奪魁。核桃柿餅，龍眼荔枝。宣州繭栗山東棗，江南銀杏兔頭梨。榛松蓮肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齊。橄欖林檎，蘋婆沙果。慈菇嫩藕，脆李楊梅。無般不備，無件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。說不盡百味珍饈真上品，果然是中華大國異西夷。
師徒四眾與文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐當(dāng)中，歌舞吹彈，整齊嚴(yán)肅，遂盡樂一日。正是：
君王嘉會(huì)賽唐虞，取得真經(jīng)福有馀。
千古流傳千古盛，佛光普照帝王居。
當(dāng)日天晚，謝恩宴散。太宗回宮，多官回宅，唐僧等歸于洪福寺，只見寺僧磕頭迎接。方進(jìn)山門，眾僧報(bào)道：“師父，這樹頭兒今早俱忽然向東。我們記得師父之言，遂出城來接，果然到了！”長老喜之不勝，遂入方丈。此時(shí)八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個(gè)個(gè)穩(wěn)重。只因道果完成，自然安靜。當(dāng)晚睡了。
次早，太宗升朝，對群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，無以為酬。一夜無寐，口占幾句俚談，權(quán)表謝意，但未曾寫出。”叫：“中書官來，朕念與你，你一一寫之。”其文云：
“蓋聞二儀有象，顯覆載以含生；四時(shí)無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數(shù)。然天地包乎陰陽，而易識者，以其有象也；陰陽處乎天地，而難窮者，以其無形也。故知象顯可征，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂。弘濟(jì)萬品，典御十方。舉威靈而無上，抑神力而無下；大之則彌于宇宙，細(xì)之則攝于毫厘。無滅無生，歷千劫而亙古；若隱若顯，運(yùn)百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚，區(qū)區(qū)庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！然則大教之興，基乎西土。騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。古者分形分跡之時(shí)，言未馳而成化；當(dāng)常見常隱之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷移越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空端四八之相。于是微言廣被，拯禽類于三途；遺訓(xùn)遐宣，導(dǎo)群生于十地。佛有經(jīng)，能分大小之乘，更有法，傳訛邪正之術(shù)。我僧玄奘法師者，法門之領(lǐng)袖也。幼懷慎敏，早悟三空之功；長契神清，先包四忍之行。松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！故以智通無累，神測未形。超六塵而迥出，使千古而傳芳。凝心內(nèi)境，悲正法之陵遲；棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條振理，廣彼前聞；截偽續(xù)真，開茲后學(xué)。是以翹心凈土，法游西域。乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征。積雪晨飛，途間失地；驚沙夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進(jìn)步；百重寒暑，躡霜雨而前蹤。誠重勞輕，求深欲達(dá)。周游西宇，十有四年。窮歷異邦，詢求正教。雙林八水，味道餐風(fēng)；鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言于先圣，受真教于上賢。探賾妙門，精窮奧業(yè)。三乘六律之道，馳驟于心田；一藏百篋之文，波濤于?？?。爰自所歷之國無涯，求取之經(jīng)有數(shù)?？偟么蟪艘?，凡三十五部，計(jì)五千四十八卷，譯布中華，宣揚(yáng)勝業(yè)。引慈云于西極，注法雨于東陲。圣教缺而復(fù)全，蒼生罪而還福。濕火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業(yè)墜，善以緣升。升墜之端，惟人自作。譬之桂生高嶺，云露方得泫其花；蓮出綠波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善，矧乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？方冀真經(jīng)傳布，并日月而無窮；景福遐敷，與乾坤而永大也歟！”
寫畢，即召圣僧。此時(shí)長老已在朝門外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。太宗傳請上殿，將文字遞與長老覽遍。復(fù)下謝恩，奏道：“主公文辭高古，理趣淵微，但不知是何名目。”太宗道：“朕夜口占，答謝御弟之意，名曰圣教序，不知好否。”長老叩頭，稱謝不已。太宗又曰：
“朕才愧珪璋，言慚金石。至于內(nèi)典，尤所未聞。口占敘文，誠為鄙拙。穢翰墨于金簡，標(biāo)瓦礫于珠林。循躬省慮，靦面恧心。甚不足稱，虛勞致謝。”
當(dāng)時(shí)多官齊賀，頂禮圣教御文，遍傳內(nèi)外。太宗道：“御弟將真經(jīng)演誦一番，何如？”長老道：“主公，若演真經(jīng)，須尋佛地，寶殿非可誦之處。”太宗甚喜，即問當(dāng)駕官：“長安城寺，有那座寺院潔凈？”班中閃上大學(xué)士蕭瑀奏道：“城中有一雁塔寺潔凈。”太宗即令多官：“把真經(jīng)各虔捧幾卷，同朕到雁塔寺，請御弟談經(jīng)去來。”多官遂各各捧著，隨太宗駕幸寺中，搭起高臺，鋪設(shè)齊整。長老仍命：“八戒沙僧牽龍馬，理行囊，行者在我左右。”又向太宗道：“主公欲將真經(jīng)傳流天下，須當(dāng)譽(yù)錄副本，方可布散。原本還當(dāng)珍藏，不可輕褻。”太宗又笑道：“御弟之言甚當(dāng)！甚當(dāng)！”隨召翰林院及中書科各官譽(yù)寫真經(jīng)。又建一寺，在城之東，名曰謄黃寺。
長老捧幾卷登臺，方欲諷誦，忽聞得香風(fēng)繚繞，半空中有八大金剛現(xiàn)身高叫道：“誦經(jīng)的，放下經(jīng)卷，跟我回西去也。”這底下行者三人，連白馬平地而起，長老亦將經(jīng)卷丟下，也從臺上起于九霄，相隨騰空而去，慌得那太宗與多官望空下拜。這正是：
圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年。
苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。
功完八九還加九，行滿三千及大千。
大覺妙文回上國，至今東土永留傳。
太宗與多官拜畢，即選高僧，就于雁塔寺里，修建水陸大會(huì)，看誦《大藏真經(jīng)》，超脫幽冥孽鬼，普施善慶，將謄錄過經(jīng)文，傳布天下不題。
卻說八大金剛，駕香風(fēng)，引著長老四眾，連馬五口，復(fù)轉(zhuǎn)靈山，連去連來，適在八日之內(nèi)。此時(shí)靈山諸神，都在佛前聽講。八金剛引他師徒進(jìn)去，對如來道：“弟子前奉金旨，駕送圣僧等，已到唐國，將經(jīng)交納，今特繳旨。”遂叫唐僧等近前受職。如來道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個(gè)凈壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級，如何不好！沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”又叫那白馬：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負(fù)圣僧來西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。”
長老四眾，俱各叩頭謝恩。馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山后崖化龍池邊，將馬推入池中。須臾間，那馬打個(gè)展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥云，飛出化龍池，盤繞在山門里擎天華表柱上，諸佛贊揚(yáng)如來的大法。孫行者卻又對唐僧道：“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚么《緊箍咒》兒掯勒我？趁早兒念個(gè)松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。唐僧道：“當(dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。”行者舉手去摸一摸，果然無之。此時(shí)旃檀佛、斗戰(zhàn)佛、凈壇使者、金身羅漢，俱正果了本位，天龍馬亦自歸真。有詩為證，詩曰：
一體真如轉(zhuǎn)落塵，合和四相復(fù)修身。
五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。
正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。
經(jīng)傳天下恩光闊，五圣高居不二門。
五圣果位之時(shí)，諸眾佛祖、菩薩、圣僧、羅漢、揭諦、比丘、優(yōu)婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍(lán)、土地，一切得道的師仙，始初俱來聽講，至此各歸方位。你看那：
靈鷲峰頭聚霞彩，極樂世界集祥云。金龍穩(wěn)臥，玉虎安然。烏兔任隨來往，龜蛇憑汝盤旋。丹鳳青鸞情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八節(jié)奇花，四時(shí)仙果。喬松古檜，翠柏修篁。五色梅時(shí)開時(shí)結(jié)，萬年桃時(shí)熟時(shí)新。千果千花爭秀，一天瑞靄紛紜。
大眾合掌皈依，都念：
“南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現(xiàn)在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧尸佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進(jìn)善佛。南無寶月光佛。南無現(xiàn)無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善游步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴(yán)佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無斗戰(zhàn)勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清凈大海眾菩薩。南無蓮池海會(huì)佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士圣菩薩。南無凈壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。如是等一切世界諸佛，
愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。同生極樂國，盡報(bào)此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。”《西游記》至此終。
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