在放山的過程中，所有人必須按照一定的順序保持前行，走過的路不許回頭反復找參，免得其他人懷疑其有私自藏參之嫌，再則也容易掉隊發(fā)生危險。前進中即使遇到大倒木或小石砬子也不許繞行，只能翻越，目的是不能錯過任何一處地方。根據經驗，有些大棒槌（野山參）就長在倒木下或石砬子上。

找見棒槌后，要立即上前用棒槌鎖（是用一根三尺長的紅線繩，兩端各拴一枚銅錢，用于栓參，起到拴寶和固定作用）將其拴住。有一條放山規(guī)矩就是發(fā)現野山參，要用紅繩將其拴住，防止人參跑掉。

這時候才是重頭戲，把頭要在人參上搭起過梁，固定參桿（防止抬參時參莖倒掉折斷參蘆），從背筐里取出抬參的快當簽子等專用工具，開始開盤子抬參。“抬參”，意指挖野山參過程，是放山人的最高技藝。抬參時先開“盤子”，根據山參的長勢和生長環(huán)境，決定采挖方法。其他人在上風頭打火堆，以熏驅趕蚊蟲和預防野獸侵襲。初把郎則在陳把頭旁邊持樹枝為把頭扇風驅蚊還要隨時給把頭點上一支煙。

抬參需要許多專用工具。其中有快當簽子，是用鹿角或鹿骨削磨制成六寸長的簽子，用來撥土挖參，質地堅硬順滑，不吸水不霉變，所以不會帶霉菌，在劃傷人參時不會使參體腐爛。抬參需要豐富的實踐經驗，必須確保人參的每一根須根的完好，如果挖斷一根參須，人參就跑了漿氣也就賣不上好價錢。所以，整個過程一般要持續(xù)幾個小時。抬參所用的時間與棒槌的大小和生長的環(huán)境有關，放山人有時抬一苗大棒槌需要幾天時間。

長白山的放山人有抬到“四匹葉插花（即在抬出人參的埯子里插上四根樹枝），五匹葉掛旗（即在埯子旁邊的樹上掛紅布旗），六匹葉砌廟”一說，以示慶賀。

馬士豪之后還說了很多，但我早就不耐煩，還砌廟？若是找到了那樣的人參，給蓋個城門樓子都不在話下！煩躁之下，我倆眼在屋里四處的亂瞄。

當目光掃過房梁上時，忽然瞧見上面掛著一頂落滿灰塵的鋼盔，鋼盔的前面正中有一個很大的黃色星星，看模樣應該是侵華日軍使用過的三零式鋼盔。

1939年，在和蘇軍的諾門坎之戰(zhàn)中，日軍又發(fā)現大量日兵盡管戴著鋼盔，依然在作戰(zhàn)中因頭部中彈而死，后來研究發(fā)現，蘇軍之所以打的這么準，因為日軍當時使用的鋼盔，前面正中有一個很大的黃色星星，這是日軍的標志。

而黃色在戰(zhàn)場上所有光線中是最醒目的，于是，蘇軍老遠就能發(fā)現日軍的士兵，并且瞄著黃星星開火。諾門坎戰(zhàn)后，吃了大虧的日兵被迫改小了鋼盔前面的黃星，抗戰(zhàn)后解放軍也有大量使用和仿制。在云南邊境維穩(wěn)的時候，偶爾還能看見這種款式的鋼盔被用來做飯，而那些鋼盔都是中國遠征軍和日軍作戰(zhàn)時日軍留下的。

我指著鋼盔岔開話題：“你家怎么還有那玩意？可是稀罕的老物件了。”

馬士豪咧咧嘴漫不經心的說：“不就是一個破鋼盔嘛，這是個日本兵的，聽說這日本兵一直在長白山里活到了八幾年，之前經常端槍出山打家劫舍，一被發(fā)現就鉆進老林子，部隊也進山搜剿過好幾次，都沒見到人影，有次他下山找吃的，被俺姥爺一槍撂中，鋼盔掉在原地人跑了，后來就再也沒見過他，可能是死了。于是鋼盔就被俺姥爺拿回來放在房梁上，屋子漏水啥的還能用它接點。”

活到了八幾年的日本兵？我聽后頓時露出副見了鬼的表情，日軍是1945年投降，戰(zhàn)后所有的日本兵基本上都被遣送回國，除了些甲級戰(zhàn)犯被留下審判，怎么在長白山遺留有一名日本兵？難不成是逃兵？

“他是逃兵？那也不活（不合理）啊，日本投降至八幾年有四十年的時間，就算那會他二十歲，八幾年已經六十多歲，走路都費勁的人怎么在老林子里面活下來？而且長白山里不缺少吃的，他為什么要下山打家劫舍？”

馬士豪撓著腦袋搖搖頭：“那俺就不知道了，聽俺姥爺說，這日本兵是被留下來在長白山執(zhí)行任務的，思想很狂熱，所以就一直活了下來。這里面的道道多得很，你要想鬧明白就去問俺姥爺，他知道的比俺多。”

見他知道的也不多，我便將話題轉到了別的上面?？斓秸绲臅r候，馬三爺背起手踱著步子走進屋里，一句話也不說盤腿坐到炕上，悶頭點起煙槍有一搭沒一搭的拔著。

“姥爺？事兒能成不？”

“不好說，今年的事兒邪乎，剛剛出去轉悠了圈，聽屯里的響山說，山西邊的伐木場天天砍樹，折騰著黑瞎子、狼群全都四處亂跑，根本不在原先的窩里，這時候想到山東邊，如果不繞路的話，得從佳木納小道走。”

馬士豪明顯愣了下，過了好一會才意外道：“佳木納小道？那不就是二十年前那批人走的路嗎？”

馬三爺緩緩吐出一口煙霧：“對，當年那群人失蹤后，至今也沒有人走那條路進山，現在能不能找到還是個問題。”

見他滿臉愁容的樣子，我忽然覺得長白山可能真沒自己想的那樣簡單。能讓在長白山混跡幾十年的老獵人都懼怕的老林子，里面肯定有極其危險的東西。

悄悄推了下馬士豪，我低聲問道：“佳木納小道有那么嚇人？之前不也都有人去嗎？”

馬三爺接過話頭：“佳木納小道之前不叫這名字，叫通達路，意思就是通向發(fā)達的路，寓意從這條路進山的獵人們都可以滿載而歸，但二十年前那件事發(fā)生后，就被改成了佳木斯小道，佳木納滿語的意思就是存骨之地、埋骨之地，走上這條路的獵人就是走向墳墓。”

我試探的問了句：“那能不能走外圍繞著走？這樣總不會還會撞見野獸吧？”

小地主也是滿臉希冀的看向他姥爺，馬三爺咬住煙槍猛地吸了好幾口，想了好一會才否決了我提議：“不成，若是從外圍走，咱們到時候肯定會從別的屯過，撞見了不好，雖說沒挑明，但是規(guī)矩都是默認的，西邊的人跑去東邊放山，東邊的人吃啥？到時候全亂套了。”

聽到這話，馬士豪搭聳著腦袋有氣無力道：“那咋整？姥爺你怎么看？”

馬三爺撇頭轉向他，一本正經的說：“我咋看？老子站著看、躺著看、吃著西瓜看、嗑著葵花子躺在椅子上看，總之怎么舒服怎么看，成不？”

小地主忙擺手訕訕的說：“成成成，姥爺你想咋來都成，俺絕不崩半個屁。”

沒多搭理他，馬三爺想了會用煙槍輕輕的敲在桌上：“下午我去屯里再問問別的炮手，算算時間也是時候得進山秋獵了，不然今年冬天就難熬嘍。”

中午的時候馬三爺吃完便出了門，他前腳剛走后腳小地主便帶我摸出屯子。

“你這是要帶我去哪？搞得就像做賊一樣？”

馬士豪笑瞇瞇的說：“就是做賊，屯里的秋獵時間還沒到，現在誰家要是先進山狩獵就是算偷，俺帶你去下幾個套子，明天開個葷。”

初來此地，人生地不熟，我本不想惹事，不過看他滿臉興奮的表情，也不好打斷他，便只好說：“低調點，被人抓到咱倆得被你姥爺揍死。”

馬士豪猛地頓在原地，心虛的看了眼四周，見沒人才說：“你別嚇詐唬！最多把俺腿打斷，俺姥爺不可能動你，問題不大。”

狠的怕橫的，橫的怕不要命的，他都這樣說了，我也只能跟著他。走了段距離，我發(fā)現咱倆現在的位置已經算是在山里，周圍都是密匝匝的樹林，想起馬三爺之前說的話，立馬拉住他問道：“你是要進山下套？咱倆赤手空拳，連把刀都沒有，碰到狼群黑熊咋辦？”

馬志豪拍著胸脯說：“嘿嘿，又不是進到深處，在外圍干他涼的一票就成。”

見他十拿九穩(wěn)的樣子，我只好又信了他回，剛好我也是頭次進長白山，對這里也好奇的很。南方的山林和北方的山林還是有很大的差別，南方的山林有個很明顯的特征就是密，山林里的樹木大多是緊湊的挨著，普遍不是很粗壯，空余的地方還長有藤蔓等亂七八糟的植物，而北方的山林則是較為稀疏，但是樹木長得又高又粗，幾步間就已見到好幾顆一抱粗的大樹。